阅读下文，然后做题。(2012年孝感中考题)“悦读”的“姿势”从一定意义说，一个民族的发展史就是她的阅读史，一个人亦如此。犹太人将阅读置于很高的地

Question

 阅读下文，然后做题。(2012年孝感中考题)

                      “悦读”的“姿势”

从一定意义说，一个民族的发展史就是她的阅读史，一个人亦如此。

犹太人将阅读置于很高的地位。他们会在书上涂一层蜂蜜，让孩子生下来就知道书是甜的；他们还喜欢将书放在枕边和过道上，可随时翻阅。有资料说，每 ⁴ 500个犹太人就拥有一个图书馆。以读书为乐已经深深融入犹太人的血液里，也使他们在人类长河中光芒四射。据统计，全世界共有800多人获诺贝尔奖，有犹太人血统的就占了近1/4 而犹太人数量不到世界人口的3% .

中华民族也是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书”，让人感受到阅读时的闲适与宁静。“青灯有味似儿时”，是南宋陆放翁追念儿时读书时的情景。至于流传千古的“凿壁偷光”“囊萤映雪”的故事，“头悬梁，锥刺股”式的苦读，种种对书的迷恋让人心生敬畏。

将中外读书情形做一番比较，不免让人心生遗憾：有时我们过于强调“苦学”而忽略了 “乐学”，过于强调“正襟危坐”而忽略了“随性阅读”，过于强调读书的“功利性”而忽略了它的 “功能性”。这就使得阅读难以融入到我们的血液中，难以成为我们生活的一部分，而过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途。

就以读书的姿势为例，其实大可不必讲究。古人马上、枕上、厕上的读书法看似不雅，实则领略到了读书的真谛。而今，公园里的“晨读”、公交上的“走读”、倚床挑灯的“夜读”，无一不是一道道美丽的风景。正如有人所说，“先要把读书看得很平常，才可以读书.•…•真正义上的读书是随性而读，是与生命相伴始终的”。只有把读书当做平常之事，融入我们的生活之中，才会真正领略“读书是福”的意境。

阅读的身体姿势也许并不重要，但心灵的姿势却不可或缺。这种“心灵的姿势”，既是对知识的渴望、对经典的敬畏，也是对读书选择性的把握。喜欢读书是一种态度，而善于读书则是一种能力。读理论之书，打牢“基本功”；读经典之书，占领“制高点”;读大家之书，开‘大视野”；读哲学之书，掌握“金点子”……让心灵俯就于经典，让灵魂与灵魂对话，自能积累底蕴、提振精神、修身明理、洞悉人生，滋养自己的精神世界，领悟时代使命，并进而笃行之。

《朗读手册》中有一句话:“阅读是消灭无知、贫穷和绝望的终极武器。”世界上很难有东西永恒，作为精神财富的文字却是特例。“俯而读，仰而思”，走进书香世界，扑下身子。 亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势，一种能给民族和我们个人带来希望的姿势。

(向贤彪节)

13. 与本文所阐明的观点不相符的一项是    (   )

   A. 真正意义上的读书，是随性而读，是与生命相伴始终的。

   B. 阅读能积累底蕴，提振精神，修身明理，洞悉人生，滋养自己的精神世界。

    C.阅读能领悟时代使命，并进而笃行之，将给民族和个人带来希望。

    D.苦读让人心生敬畏。

14.第 (2) —(6) 自然段的论证过程大致为：概括举例谈中外“悦读”情形—中外“悦读”情形比较—正确“悦读”的情形。这一过程体现出的科学精神和科学态度主要表现在&下‘个^

面:         、          、         。

15.第(7) 自然段中画线句“亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势，一种能给民族和我们个人带来希望的姿势。”语意含蓄而深刻，联系上文，请把你的理解写出来

16.第(4) 段的结尾说“过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引人歧途” 请结合实际谈谈你对这句话的理解。

Answer 1

13. D14.论证的严密性事例的典型性(普遍性、真实性) 思维(推理) 的逻辑性方法的科学性结构的条理性(从论证、事例、思维、方法、结构五个方面选三个即可) 15. 这句话告诉我们应该多阅读，让自己积累底蕴，提...