(四)[2015•成都]阅读下文，回答问题。诗与成都肖复兴①和其他城市相比，成都一个特别之处，便是它和诗的关系格外特别。②成都古今出过的诗人很

Question

(四) [2015 • 成都]阅读下文，回答问题。

              诗与成都

                肖复兴

① 和其他城市相比，成都一个特别之处，便是它和 诗的关系格外特别。

② 成都古今出过的诗人很多，历代来过成都的诗人 更是无数，他们的诗再漂亮，并不足以说明成都就是诗 城。能证明成都是一座诗城的，是诗对这座城市的影 响，诗如水一样在这座城市蔓延的滋润和普及。

③ 曾经在成都最为大众化的茶馆，也有百姓自发写 诗的热情。有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴， 第二天再去一看，应对者已经如云。和诗者，在茶馆里 彼此打擂台；茶客们，则在观看中肆意地评点优劣。诗 让人自得其乐，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样 对诗的热闹场景了，那劲头赶得上《红楼梦》大观园里的 赛诗会吧。

④ 还曾经读到过这样一则故事。说是抗战期间，在 半边街魏家祠堂对面开有一家饭馆，战时经济拮据，怕 人吃饭不给钱或赊账；饭前先要钱又觉得不大好，既怕 得罪人，又怕伤自己的面子。店家便写下一首诗贴在墙 上：“进门好似韩信，出门赛过苏秦，赊账桃园结义，要账 三请孔明。”句句用典又通俗好懂，众人皆会意而笑，皆 大欢喜。在成都，诗不止于诗家之间风雅的唱和，而很 实在，彳艮实用，又有几分居家过日子的恬淡和狡黠，以及 艰辛日子里的苦中作乐。

⑤ 再举一例，便是在成都连乞丐都能写诗。一个成 都乞丐的“烘笼”诗：“烟笼向晓迎残月，破碗临风唱晚 秋，两足踏翻尘世路，一盅喝尽古今愁。”居然把凄凉写 得如此诗意盎然。也许，这只是丐帮中的凤毛麟角，但 他们确实存在过并为成都留下了不俗的诗作。这在别 的城市里，我还真的未曾听说过。

⑥ 1913年，成都慈善人士在北门一破庙旧址上搭建 一排瓦屋，专供乞丐在寒冬时有个避风的地方，并取了 个典雅的名字，为“栖流所”。没过多久，便被乞丐在门 上贴了一副对联：“是士绅工商之友，与魑魅魍魉为邻。” 既工稳，又俏皮。

⑦ 一座平民化的城市，才能够将诗从高雅的殿堂上 拉下来，让诗和自己平起平坐。而一座有诗的传统的城 市，才能够花开一般，处处都可以纹放出诗来。

⑧ 成都的诗的传统，得益于杜甫和他的草堂。而诗 的传统更是一种文化的底蕴，不是一朝一夕，而是长久 岁月的积淀和打磨，诗才化为了这座城市的血脉和 基因。

⑨ 记得同为诗人的冯至先生曾经说过一段话：“人 们提到杜甫时尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘 不了成都的草堂。”这实在是成都的福气。成都人也格 外珍惜这一福分，将杜甫当做自己的诗神，把草堂当成 诗的殿堂，每年人日即正月初七这一天，都要到草堂祭 拜，已经成为由来已久的习俗。如果没有这样长久的珍 惜与敬重，如何能够形成诗的传统？诗的传统在一座城 市走过了一千多年，这座城市又该是一种什么样的 成色？

⑩ 安史之乱后，杜甫携带稚子，从甘肃同谷步行了 一个多月才走到成都，投奔到时任剑南节度使的朋友严 武门下。但不多日后，杜甫坚持搬出条件优越的严府， 而居于简陋的寺院之中。曰后，在浣花溪旁搭建一间茅 屋，写下《堂成》一诗，其中“暂止飞乌将数子，频来语燕 定新巢”一联，道出了草堂建成时的情景和心情。以后 才有了 “细雨鱼儿出，微风燕子斜”、“秋水才深四五尺， 野航恰受两三人”、“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥” 这样情趣盎然却又令我们会心会意、平易得任何人都懂 的诗句。我一直认为，正是杜甫这样的平民性，造就了 其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。诗不再是高 雅的代名词，不再是诗人的专利，而属于大众和这座城市的每一棵树，每一朵花。

⑪成都，不仅是一座茶城，一座花城，一座美食城， 还是一座诗城。

(有删改)

1. 第①段中说，成都和诗的关系“格外特别”。诗与成都“格外特别”的关系是什么？请结合全文，简要回答。

2. 文章③〜⑥段是从哪几个方面来写“成都是一座诗城的？请分点简要概括。

3. 文章第④段“赊账桃园结义，要账三请孔明”中的两个三国典故，表达的是什么意思？这样用典有何好处？

4. 第⑩段中引用了杜甫建成草堂之后的若干诗句，而并 未引用杜甫在草堂的名作《茅屋为秋风所破歌》。若 在此处引用《茅屋为秋风所破歌》是否合适？请谈谈你的观点和理由。

Answer 1

(四) 1. ①成都古今中外出过的诗人很多，来过成都的诗 人更是无数；②诗如水一样在这座城滋润普及：百姓、乞丐等都 具有自发写诗的热情；③“诗圣”杜甫在安史之乱后来到成都， 并留下让人敬仰的“杜甫草堂”。2....