唐太宗在金殿瑞门看见新科进士鱼贯而出,得意地说:“天下英雄,尽入吾毂中。”明朝思想家顾炎武则说:“八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者四百六十余
唐太宗在金殿瑞门看见新科进士鱼贯而出,得意地说:“天下英雄,尽入吾毂中。”明朝思想家顾炎武则说:“八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者四百六十余人也。”结合所学知识,谈谈你对上述观点的看法。 |
(1)唐太宗的话道出了科举制度的实质。唐初进一步完善科举制度,从而使门第不高的人可以凭自己的才学参加到政权中来,从而笼络了读书人,选拔了人才。 (2)顾炎武对八股取士的尖锐批评,是正确的。明朝统治者为加强封建专制统治,在科举考试中规定只在四书五经范围内命题,结果使许多读书人埋头攻读八股文,不讲究实际学问,从而严重禁锢了人们思想的发展,变成了皇帝的忠实奴仆。 秦始皇焚书坑儒是为了加强思想控制。明朝八股取士也出于同一目的。八股取士是为了适应当时统治者强化专制主义统治的需要而产生的。它失去了科举制度在初创时期的积极意义,所以八股取士与焚书坑儒一样起了禁锢人们思想的作用,而它所带来的脱离实际的学风,对学术文化的影响则比坑儒更加恶劣。 |
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