文言文阅读，阅读下面的文言文，完成问题赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东

Question

文言文阅读，阅读下面的文言文，完成问题
赤壁赋
苏轼
       壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
       于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
       苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
       苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
       客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（1）下列句中加点词的解释，不正确的一项是___

A．倚歌而和之	和：应和	纵一苇之所如	如：往
B．正襟危坐而问客曰	正：整理	举酒属客	属：劝人饮酒
C．肴核既尽	既：既然	相与枕藉乎舟中	藉：杂乱
D．而吾与子之所共适	适：享有	正襟危坐	危坐：端坐

（2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是___

A．于是饮酒乐甚	寄蜉蝣于天地
B．扣舷而歌之	与山间之明月
C．客有吹洞箫者	自其不变者而观之
D．侣鱼虾而友麋鹿	而卒莫消长也

（3）下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是___
A．徘徊于斗牛之间    B．白露横江，水光接天
C．望美人兮天一方    D．哀吾生之须臾
（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是___
A．第一段写夜游赤壁的情景。先交代游赏方式、时间、地点和人物，接着总写游地的优美景色与游人的欢快心情。
B．第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。这一段是过渡部分，起着承上启下的作用，承上写“乐”，启下写“悲”。
C．第三段写客人对人生短促无常的感叹。客的回答，表现了一种消极的社会人生观点和虚无主义思想，也是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
D．第四段写苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，所以说是科学的。
（5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
②舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
③况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

Answer 1

（1）C    菜肴果品已吃完了．既：已经．
（2）A    A在，介词．B．音节助词，无意/结构助词，的．C．定语后置标志/代词，…的方面．D．并列连词/转折连词，却．
（3）A．在斗宿和牛宿之间徘徊．斗牛：古义，星宿名；今义，一种体育活动；B．白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片．白露：古义，白茫茫的雾气；今义，农历二十四节气中的第十五个节气；C．仰望着我思慕的人儿啊．美人：古义，思慕的人；今义，漂亮的女子；D．哀叹我生命的短暂．须臾：短暂．
（4）D   “所以说是科学的”说法有误，强加因果．
（5）①横：笼罩；纵：听任、任凭；所如：所字结构；凌：越过．句子翻译为：白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片．我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动．
②舞、泣：使…起舞（哭泣）．句子翻译为：能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣．
③况：何况；渔樵于江渚之上：介词结构后置；侣、友：以…为侣（友）．句子翻译为：何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒．

答案：
（1）C
（2）A
（3）D
（4）D
（5）①白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片．我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动．
②能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣．
③何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒．

参考译文：
壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下．清风缓缓吹来，江面水波平静．于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经•陈风•月出》一诗的“窈窕”一章．一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊．白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片．我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动．多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境．
　　于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来．歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光．多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方．”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和．箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断．能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣．
　　我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒．只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒．哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽．希望同仙人一起遨游，与明月一起长存．我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风．”
　　我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减．要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到．只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享．”
　　客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒．菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着．大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了．