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实用类文本阅读,阅读下面文字,完成下列各题。“敢为人先”章开沅著名历史学家、教育学家章开沅曾言:“我一生在学术上做了两件事,一是把中国的辛亥革命史研究推向世界,并
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实用类文本阅读,阅读下面文字,完成下列各题。
“敢为人先”章开沅 著名历史学家、教育学家章开沅曾言:“我一生在学术上做了两件事,一是把中国的辛亥革命史研究推向世界,并把国外的研究引入中国;二是让中国的教会大学史研究走向世界,又让外国的研究走进中国。”
时空回转到1937年底,中国大陆战火纷飞,年仅11岁的章开沅跟随家人,汇入因战争而被迫逃亡的人流,挤上了西行的轮船。
1961年,他在武汉组织召开纪念辛亥革命五十周年学术讨论会。这是第一场以历史事件为主题的全国性学术讨论会。老革命家吴玉章在开幕式上发表讲话,一开头就强调:“利用历史事件或历史人物的周年纪念来进行学术活动,是推进学术研究的一个很好的方法。”这次学术讨论会在中国学术史上具有重大意义。
1974年,章开沅应承主持编写一部大型的《辛亥革命史》.1981年,在纪念辛亥革命七十周年学术讨论会上,与会学者都收到了一份特殊的礼物:三卷印制精美的《辛亥革命史》,封面上的书名由宋庆龄亲自题写。这是中国学界第一部大型辛亥革命史著作,海外学者誉其为“最能代表中国大陆研究水平与趋向的学术成果”。
20世纪80年代中期,章开沅在大陆率先涉足中国教会大学史研究。1988年,章开沅赴耶鲁神学院图书馆检索中国教会大学的档案全宗。
章开沅治学圆融通达,既强调“独寻真知”,也提倡“参与史学”。据他讲,史学家的参与,主要是研究中的移情,“设身处地”地进入到研究对象的时代中去,以便更好地理解历史。当然,史学家的参与,也包含为当今社会服务的一面。
武汉精神是“敢为人先,追求卓越”。 但是,鲜有人知,这一城市精神的确立,有章开沅的一份功劳。辛亥革命的首义发生在武汉,章开沅提出,首义精神,乃是“敢为天下先”。他的这一提法,被湖北当局采纳。
章开沅在研究中所表现出的人文关怀。在他所从事的南京大屠杀史研究中,体现得尤其明显。
章开沅的日本朋友田中正俊,在其所撰《战争•科学•人》一书的扉页上印了一首小诗:
“为什么日本人的死,只有日本人悲伤。为什么别国人的死,只有别国人悲伤。为什么人类不能共欢乐,共悲伤?”
这首忧伤的小诗,表现了一个正在走向战场也是走向死亡的日本学生兵,对人类相残的厌恶和对人类能够同欢乐、共悲伤的向往。章开沅对这首小诗特别钟爱,在多篇文章中反复引用,并在有关讲座中反复提及。
在编撰《辛亥革命史》期间,章开沅在华中师范学院历史系成立了辛亥革命史研究室。后更名为中国近代史研究所。
章开沅总结,培育、经营好一个研究所,必须有“一个头,一副肩,一双腿”。
有一个头,意味着有思想、有理念、有战略眼光。
有一副肩,意味着有担当。领导潮流。
有一双腿,意味着勤于走动。学术带头人的腿,应该走一线,走基层。他所说的腿勤,还有另一方面,即要勤于发现人才,求贤若渴。
(根据《光明日报》2016年07月28日10版材料改编)
(1)下列对材料有关内容分析和概括,正确的一项是___
A.题目“敢为人先”一语双关,既指章开沅提出的“敢为天下先”的首义精神,又指章开沅一生在许多学术领域都有开创性贡献。
B.章开沅在中外学术交流上作了一定的贡献,他把中国的辛亥革命史研究和教会大学史研究推向试剂盒,并把国外的研究引入中国。
C.章开沅治史提倡“参与史学”,即史学家应“设身处地”地进入研究对象的时代中去,以便更好地理解历史,这是迄今为止最实用的方法。
D.章开沅通过自身实践总结出,经营好一个研究所,必须要有思想、有理念、有战略眼光,有担当,同时要突出一个“勤”字,这个“勤”特指走一线。
(2)章开沅一生中有那些开创性的学术贡献?请结合文本简要概括。
(3)文中引用了章开沅的日本朋友田中正俊的一首小诗,请简要分析其作用。
“敢为人先”章开沅 著名历史学家、教育学家章开沅曾言:“我一生在学术上做了两件事,一是把中国的辛亥革命史研究推向世界,并把国外的研究引入中国;二是让中国的教会大学史研究走向世界,又让外国的研究走进中国。”
时空回转到1937年底,中国大陆战火纷飞,年仅11岁的章开沅跟随家人,汇入因战争而被迫逃亡的人流,挤上了西行的轮船。
1961年,他在武汉组织召开纪念辛亥革命五十周年学术讨论会。这是第一场以历史事件为主题的全国性学术讨论会。老革命家吴玉章在开幕式上发表讲话,一开头就强调:“利用历史事件或历史人物的周年纪念来进行学术活动,是推进学术研究的一个很好的方法。”这次学术讨论会在中国学术史上具有重大意义。
1974年,章开沅应承主持编写一部大型的《辛亥革命史》.1981年,在纪念辛亥革命七十周年学术讨论会上,与会学者都收到了一份特殊的礼物:三卷印制精美的《辛亥革命史》,封面上的书名由宋庆龄亲自题写。这是中国学界第一部大型辛亥革命史著作,海外学者誉其为“最能代表中国大陆研究水平与趋向的学术成果”。
20世纪80年代中期,章开沅在大陆率先涉足中国教会大学史研究。1988年,章开沅赴耶鲁神学院图书馆检索中国教会大学的档案全宗。
章开沅治学圆融通达,既强调“独寻真知”,也提倡“参与史学”。据他讲,史学家的参与,主要是研究中的移情,“设身处地”地进入到研究对象的时代中去,以便更好地理解历史。当然,史学家的参与,也包含为当今社会服务的一面。
武汉精神是“敢为人先,追求卓越”。 但是,鲜有人知,这一城市精神的确立,有章开沅的一份功劳。辛亥革命的首义发生在武汉,章开沅提出,首义精神,乃是“敢为天下先”。他的这一提法,被湖北当局采纳。
章开沅在研究中所表现出的人文关怀。在他所从事的南京大屠杀史研究中,体现得尤其明显。
章开沅的日本朋友田中正俊,在其所撰《战争•科学•人》一书的扉页上印了一首小诗:
“为什么日本人的死,只有日本人悲伤。为什么别国人的死,只有别国人悲伤。为什么人类不能共欢乐,共悲伤?”
这首忧伤的小诗,表现了一个正在走向战场也是走向死亡的日本学生兵,对人类相残的厌恶和对人类能够同欢乐、共悲伤的向往。章开沅对这首小诗特别钟爱,在多篇文章中反复引用,并在有关讲座中反复提及。
在编撰《辛亥革命史》期间,章开沅在华中师范学院历史系成立了辛亥革命史研究室。后更名为中国近代史研究所。
章开沅总结,培育、经营好一个研究所,必须有“一个头,一副肩,一双腿”。
有一个头,意味着有思想、有理念、有战略眼光。
有一副肩,意味着有担当。领导潮流。
有一双腿,意味着勤于走动。学术带头人的腿,应该走一线,走基层。他所说的腿勤,还有另一方面,即要勤于发现人才,求贤若渴。
(根据《光明日报》2016年07月28日10版材料改编)
(1)下列对材料有关内容分析和概括,正确的一项是___
A.题目“敢为人先”一语双关,既指章开沅提出的“敢为天下先”的首义精神,又指章开沅一生在许多学术领域都有开创性贡献。
B.章开沅在中外学术交流上作了一定的贡献,他把中国的辛亥革命史研究和教会大学史研究推向试剂盒,并把国外的研究引入中国。
C.章开沅治史提倡“参与史学”,即史学家应“设身处地”地进入研究对象的时代中去,以便更好地理解历史,这是迄今为止最实用的方法。
D.章开沅通过自身实践总结出,经营好一个研究所,必须要有思想、有理念、有战略眼光,有担当,同时要突出一个“勤”字,这个“勤”特指走一线。
(2)章开沅一生中有那些开创性的学术贡献?请结合文本简要概括。
(3)文中引用了章开沅的日本朋友田中正俊的一首小诗,请简要分析其作用。
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