阅读下面的文言文，完成文后小题。李仕鲁，字宗孔，濮人。少颖敏笃学，足不窥户外者三年。闻鄱阳朱公迁得宋朱熹之传，往从之游，尽受其学。太祖故知仕鲁名，洪武中，诏求能为朱

Question

阅读下面的文言文，完成文后小题。

李仕鲁，字宗孔，濮人。少颖敏笃学，足不窥户外者三年。闻鄱阳朱公迁得宋朱熹之传，往从之游，尽受其学。太祖故知仕鲁名，洪武中，诏求能为朱氏学者，有司举仕鲁。入见，太祖喜曰：“吾求子久。何相见晚也？”除黄州同知，曰：“朕姑以民事试子，行召子矣。”期年，治行闻。十四年，命为大理寺卿。帝自践阼后，颇好释氏教，诏征东南戒德僧，数建法会于蒋山，应对称旨者辄赐金袈裟衣，召入禁中，赐坐与讲论。吴印、华克勤之属，皆拔擢至大官，时时寄以耳目，由是其徒横甚，谗毁大臣。举朝莫敢言，惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之。汶辉疏言：“古帝王以来，未闻缙绅缁流，杂居同事，可以相济者也。今勋旧耆德咸思辞禄去位，而缁流裣夫乃益以谗间。如刘基、徐达之见猜，视萧何、韩信，其危疑相去几何哉？伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彦，则太平可立致矣。”帝不听。诸僧怙宠者，遂请为释氏创立职官。于是以先所置善世院为僧录司，设左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官，皆高其品秩。道教亦然。度僧尼道士至逾数万。仕鲁疏言：“陛下方创业，凡意指所向，即示子孙万世法程，奈何舍圣学而崇异端乎！”章数十上，亦不听。仕鲁性刚介，由儒术起，方欲推明朱氏学，以辟佛自任。及言不见用，遽请于帝前曰：“陛下深溺其教，无惑乎臣言之不入也。还陛下笏，乞赐骸骨，归田里。”遂置笏于地。帝大怒，命武士搏之，立死阶下。

（节选自《明史·李仕鲁传》）

11．下列句中加横线词语的解释，不正确的一项是（    ）  

A．往从之游                   游：求学

B．帝自践阼后                 践阼：登基

C．应对称旨者辄赐金袈裟衣     旨：皇帝的诏书

D．未闻缙绅缁流               缙绅：官员

12．以下六句话，分别编为四组，全都表现李仕鲁“刚介”的一组是（    ）

①足不窥户外者三年

②惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之

③伏望陛下于股肱心膂， 悉取德行文章之彦

④奈何舍圣学而崇异端乎

⑤章数十上， 亦不听

⑥遂置笏于地

A．①②④          B．③⑤⑥          C．①③⑤       D．②④⑥

13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．李仕鲁少年时聪明好学，潜心研究学问，又得到了鄱阳朱公迁的教导， 终于成为明初著名儒士， 被官员推荐进入朝廷为官。

B．明太祖很赏识李仕鲁，见到李仕鲁后，大有相见恨晚之感， 于是先任命他为黄州同知， 又因政绩卓著，同年，让他担任了大理寺卿。

C．明太祖登基之后， 崇尚佛教，重用僧人，委以高官，把他们当做亲信， 以至于那些僧人为非作歹， 进谗言诋毁大臣。

D．对于佛道二教的盛行，李仕鲁深感忧虑，他竭力上疏劝谏皇帝，但是皇帝没有采纳他的意见，于是李仕鲁坚决辞官。

14．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吴印、华克勤之属，皆拔擢至大官，时时寄以耳目，由是其徒横甚，谗毁大臣。

（2）如刘基、徐达之见猜，视萧何、韩信，其危疑相去几何哉?

Answer 1

11．C

12．D

13．B

14．（1）吴印、华克勤这类人，都被提拔为大官，他们经常被皇帝当作耳目，因此这些人十分蛮横，用谗言诋毁大臣 。（2）如刘基、徐达的被猜疑，和萧何、韩信相比，其危害疑忌相距能有多远呢?

【解析】

11．

试题分析：本题考查对文言实词意义的理解能力，需要结合语境，把握语句大意作一分析、判断。C项，本句的大意为：如果应答皇帝当庭提出问题符合皇帝心意的就赐给金袈裟衣，可以推断，旨：意旨，意思。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

【名师点睛】这类题的作答，一靠日常积累，二靠对语境的把握。推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。如本题C项，学生容易把“旨”字理解错误，以为是“圣旨”等，其实，细致分析本句大意，则不难推知答案。

12．

试题分析：该题选择全都表现李仕鲁“刚介”的一组，只要通读全文，认真筛选选项，不难得出答案。六句话中第①句是说李仕鲁三年不出家门， 潜力读书。第③句与李仕鲁无关， 是说陈汶辉上奏疏力求皇帝选用道德行为文章才德杰出的人。

【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。

【名师点睛】此类题答题步骤为：看清题干，理解题干中概括性论断的含义，回到原文，揣摩理解，注意比较，排除干扰项；基本方法是：在明确筛选标准后，将选项代入原文比对，然后排除那些不合题干要求的句子，确定正确的一项，在比对、排除的过程中，要注意：把准对象，忌张冠李戴，体情察意，忌断章取义，找准区间，忌层次不清，关注手法，忌神合貌离。本题中，要注意①句所说内容与题干不符，第③句直接与人物无关。据此排除得出答案即可。

13．

试题分析：解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。B错在“同年，让他担任了大理寺卿”，文段中说“期年，治行闻。十四年，命为大理寺卿”，可见李仕鲁担任大理寺卿与黄州同知不是同一年发生的事。

【考点定位】评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

【名师点睛】以选择题的形式考查，选项按原文顺序，依次对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。如本题，B项，“同年，让他担任了大理寺卿”这一说法，与原文所叙不相吻合。

14．

试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字（1）“属”：这类人，“拔擢”：提拔，“由是”：因此“徒”：人，各1分，意念被动句“拔擢至大官”：都被提拔为大官，1分，句意1分，“寄以耳目”意译通顺即可；（2）“见”：被，“视”：和，“相去”：相比较，各1分，句意1分。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【名师点睛】高考文言翻译，要求直译为主，意译只是辅助。因此，除非你有足够的理由，否则一定要讲究字字落实。专用名词如地名人名官职名等照抄，省略要补出，词类活用要准确，特殊句式要调整。尤其要有得分点意识，学会抓关键词，书写要工整，语句要通顺，杜绝错别字。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。本题中，要注意个别重要词语的翻译。如“属”，“见”都是课内常见的词语，翻译起来应该不难。

【文言文翻译】

李仕鲁， 字宗孔， 是濮人。年少时聪颖灵敏，专心好学，三年不出大门一步。听说鄱阳朱公迁得到宋代朱熹的真传， 前往跟随他学习，全部学到了他的学问。太祖原来就知道仕鲁声名， 洪武年间， 皇帝下诏寻求通晓朱氏学说的人， 有司推荐仕鲁。入朝受到皇帝的接见， 太祖非常高兴地说：“我寻找你很长时间了，为何到现在才能见到你。”任命为黄州同知， 说： “我暂且拿民事来考考你，等你展现才能后再召见你。”一年后， 治理的政绩显著。十四年， 任命他为大理寺卿。皇帝自登基后， 对佛教很爱好， 下诏征寻东南戒德僧， 多次在蒋山建法会，如果应答皇帝当庭提出问题符合皇帝心意的就赐给金袈裟衣，诏到宫中，赐坐和他谈论佛教之事。吴印、华克勤这类人，都被提拔为大官，他们经常被皇帝当作耳目，因此这些人十分蛮横，用谗言诋毁大臣 。满朝官员无人敢说，只有仕鲁与给事中陈汶辉相继为此事和皇帝争辩。汶辉上疏说：“自古有帝王以来， 没有听说官员和僧人， 共同任官成为同事， 可以相互帮助的。现在故旧老臣都考虑辞去俸禄和爵位， 而僧人和一些耳目竟然更加用谗言诬陷。如刘基、徐达的被猜疑，和萧何、韩信相比，其危害疑忌相距能有多远呢? 真心希望陛下任用辅佐帝王的亲信， 全部选取德才兼备的俊才， 那么国家太平很快就可以实现了。”帝不听从。那些依仗受到宠幸的僧人， 就请求为释氏创立专职官员。于是把原先所设置善世院改为僧录司， 设置左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官职， 都提高他们原先品级俸禄。道教也是这样。估计僧尼道士超过几万人。仕鲁上疏说： “陛下正在创建千秋功业， 凡是意图所指的地方， 就应是指示给子孙万世的法规章程， 为什么舍弃儒家圣学而崇尚佛教异端呢?”奏章上了数十次， 均不被皇帝采纳。仕鲁性格刚直耿介， 是从学习儒术起家的，正要推崇朱氏学， 以排除佛学为自己的任务。等到上疏的建议不被采纳， 就向皇帝请求说：“陛下深深沉溺佛教，无怪乎我的话听不进去。归还陛下笏板， 请求允许我告老还乡，回归故里。”于是把笏板放在地上。皇帝大怒， 命令武士击打之， 立即毙死于台阶下。