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智者学派的知识观
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智者学派的知识观
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:(1)人的需求是衡量事物的标准,所有的人都是平等的.(2)主张人要“认识自己”,关注人的价值,强调人是认识的主体.(3)都认为对个人和社会的了解比对自然的了解更为重要.(4)都努力地去提高个人的素质,并且认为,通过教育可以完成此项事业,重视教育的作用.(5)把“人”作为哲学研究的中心,研究人类社会的伦理道德、人生哲理、法律等内容.(6)把人类及其环境作为探究的课题,认为人生的幸福和伦理道德是人类应当探究的重要问题.(7)强调道德在人类社会中的作用,并主张“德行可教”的观点.(8)对神的存在表示怀疑甚至否定.(9)重视论辩术、修辞学.
智者学派的 “人是万物的尺度”的观点认为,判断事物是什么,要以人的感觉为标准,把“人”作为研究的中心,是西方人本主义的最初表现.这一学说本质很容易产生将人的主观感觉和思维看得高于一切的危险,从而陷入主观唯心主义的泥坑.因为客观事物的存在并不以人是否感觉而存在,且客观事物的性质也不是以人是否感觉到它而发生变化.苏格拉底对智者学派的“人是万物的尺度”的说法进行了修改,提出“有思想力的人是万物尺度”.反对智者学派的唯我主义和怀疑主义,认为真理应有其客观标准.(
智者学派的 “人是万物的尺度”的观点认为,判断事物是什么,要以人的感觉为标准,把“人”作为研究的中心,是西方人本主义的最初表现.这一学说本质很容易产生将人的主观感觉和思维看得高于一切的危险,从而陷入主观唯心主义的泥坑.因为客观事物的存在并不以人是否感觉而存在,且客观事物的性质也不是以人是否感觉到它而发生变化.苏格拉底对智者学派的“人是万物的尺度”的说法进行了修改,提出“有思想力的人是万物尺度”.反对智者学派的唯我主义和怀疑主义,认为真理应有其客观标准.(
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