“西学东进”与中国近代社会转型材料一“西学东渐这个名目随民国四年（1915）上海商务印书馆将容闳的英文回忆录的中文节译本，该题《西学东渐记》，开始流行。但在晚明，“西学

Question

“西学东进”与中国近代社会转型
材料一  “西学东渐这个名目随民国四年（1915）上海商务印书馆将容闳的英文回忆录的中文节译本，该题《西学东渐记》，开始流行。但在晚明，“西学”已是特称判断，指西教即基督教以外的欧洲科学工艺各科学问。其实中国与欧洲的文明互动，在物质层面可以追溯到遥远的古典时代，在精神层面至迟已于北朝隋唐出现。……世界文明从来是互动的。既有西学东渐当然也有东学西渐。”                   

——朱维铮《再读近代史》

材料二  为获取资源与市场，工业文明的先导国家以枪炮打开了地球上一切民族和国家的大门，迫使一切后进民族走上工业化之路。近代中国，为实现民族的平等和国家的发展，进入了由农耕文明向工业文明的转型期，百年动荡，内忧外患，血流成河。随着人类社会的转型，近代中国人们的生活和思想观念发生了显著变化。

——《可持续发展与文明转型》

材料三   学者认为中国近代社会转型的进程从19世纪五、六十年代到20世纪二、三十年代。主要经历了被动开放、经济起步、政体变革、思想解放四个时期。这是一种社会质变，即社会生活各个领域、各个层面发生了整体性的变革，

——陈国庆《中国近代社会转型研究》绪论

问题：
（1）用“东学西渐”的具体事例说明中国古代经济、文化对欧洲的影响。
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（2）根据上述材料和所学知识简要分析“西学东渐”的历程和阶段性特点。
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（3）你是如何看待“西学东渐”与中国近代社会转型？
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Answer 1

（1）汉唐时期，通过 “丝绸之路”，将中国的丝绸、造纸、等工艺技术源源不断运往西方；蒙古的西征和阿拉伯人将中国的三大发明（火药、印刷术、指南针）传到欧洲，促进了欧洲的思想解放和社会进步，促进了欧洲资本主义的发展。18世纪末以来，“东学西进”使得西欧各国借鉴中国的科举制，逐步推行文官考试制度，促进社会发展。中国的儒学也通过传教士传入欧洲，对欧洲文明发展产生一定影响等。
（2）“西学东渐”分为两个阶段，即明末清初，以西方传教士传播西方的格物致知等科学技术；鸦片战争后，中国近代“西学东渐”表现为，由器物技术层面到制度再到文化思想层面的变化，中国人明显地表现出由被动接受到主动探求的过程。
（3）“略”（言之有理即可）。