早教吧作业答案频道 -->语文-->
文言是中国文化的根王丽①文言是中国文化的根。自甲骨文起,三千年间,凡中国历史、文学、政治、军事、医卜、农业、算学等所有重要典籍均为文言。文言是打开这个宝藏的钥匙。身
题目详情
文言是中国文化的根
王丽
①文言是中国文化的根。自甲骨文起,三千年间,凡中国历史、文学、政治、军事、医卜、农业、算学等所有重要典籍均为文言。文言是打开这个宝藏的钥匙。身为中国人,不懂文言,很难真正了解自己的历史文化,也很难做到“鉴古知今”。
②我们的前人留下了大量的文学经典,如《离骚》《出师表》《陋室铭》《兰亭集序》《桃花源记》……这些用文言撰写的经典之作像一条永不枯竭的河流,滋养了世世代代的中国人。这些经典与其他典籍一起化为了文化基因融入炎黄子孙的血脉里,形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。
③曾经有人说,文言难懂难学,不够大众化。可是,人类是一种具有高级精神活动的动物,需要有一座精神殿堂,而在这座殿堂里,需要用一种更深沉、更庄严、更典雅、更具仪式感的语言来表达。文言文,以及用文言文所撰写的赋、表、记、铭、传、碑、祭文、对联等,便是这种需求的具体体现。
④今天,我们生活在一个图象时代。众所皆知,图象是平面的,它让我们直接面对所谓的实际存在,而语言的抽象性却提供了无限的想象空间。比之白话的直白和浅露,文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉,具有无穷的“言外之意”和“韵外之致”,为读者提供了巨大的再创造的语言空间,其品读过程本身就是想象力的展开与激活。并且,文言所特有的节奏和音韵,即在表达上所造成的一唱三叹、回环婉转、起伏跌宕、抑扬顿挫等等,使它具有白话所无法比拟的语言张力。晚年在台湾的于右任先生曾写下《望大陆》一诗--葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。
⑤放眼古今中外,抒发思乡之情的诗文千千万。唯有用古老的文言,才能唱出如此回肠荡气、触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。
⑥面对如此绝唱,某些对文言持有偏理的人应当更深刻地反思:时下国人语言之粗鄙低 俗,整体文化教养之令人失望,是否与文言传统的断裂有某种关系?
--(选自2013年5月15日《中国青年报》,有删改)(1)下列各项中,不是直接阐述“文言是中国文化的根”的一项是___
A.自甲骨文起,三千年间,中国古代所有重要典籍均为文言。
B.身为中国人,不懂文言,很难真正了解自己的历史文化,也很难做到“鉴古知今”。
C.这些经典化为文化基因融人炎黄子孙的血脉里,形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。
D.这些用文言撰写的经典,滋养了世世代代的中国人。
(2)下列对有关内容和论据、论证方法的表述,与原文不符的一项是___
A.语言与图象相比,语言的抽象性为读者提供了无限的想象空间。
B.文言与白话相比,文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉,为读者提供了巨大的再创造的语言空间。
c.作者例举于右任《望大陆》一诗,意在证明台湾的炎黄子孙希望早日回归大陆的爱国情怀。
D.文中运用比喻,论述了中国古代经典源远流长,一直为炎黄子孙提供文化养料。
(3)下列对作者观点态度及论证过程的理解,与原文意思不符的一项是___
A.第①段第一二句谈“文言是中国文化的根”,第三四句由第一二句引出并隐含“要学文言懂文言”,否则就没有打开这个宝藏的钥匙,也很难做到“鉴古知今”。由此可知全文的中心论点是:中国人要学文言懂文言。
B.第②段承第①段第一二句进一步阐明“文言是中国文化的根”。第③段承第①段第三四句论述的是:即使文言难懂难学,也要学文言懂文言。因为作为高级动物的人类,需要用一种更深沉、更典雅的语言来表达,而文言文,便是这种需求的具体体现。
C.第④段继续论述要“学文言懂文言”,即使生活在图象时代也要学文言懂文言。因为语言比图象具有想象空间,而语言中的文言比白话更具有再创造的空间,具有白话无法比拟的语言张力。
D.第⑤段高度赞扬《望大陆》所抒发的渴望回到祖国怀抱的思乡之情。第⑥段作者认为:曾经有人说的“文言难懂难学,不够大众化”造成了“文言传统的断裂”,而“文言传统的断裂”造成了“时下国人语言之粗鄙低俗,整体文化教养之令人失望”。最后强调“学文言懂文言”的重要性。
王丽
①文言是中国文化的根。自甲骨文起,三千年间,凡中国历史、文学、政治、军事、医卜、农业、算学等所有重要典籍均为文言。文言是打开这个宝藏的钥匙。身为中国人,不懂文言,很难真正了解自己的历史文化,也很难做到“鉴古知今”。
②我们的前人留下了大量的文学经典,如《离骚》《出师表》《陋室铭》《兰亭集序》《桃花源记》……这些用文言撰写的经典之作像一条永不枯竭的河流,滋养了世世代代的中国人。这些经典与其他典籍一起化为了文化基因融入炎黄子孙的血脉里,形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。
③曾经有人说,文言难懂难学,不够大众化。可是,人类是一种具有高级精神活动的动物,需要有一座精神殿堂,而在这座殿堂里,需要用一种更深沉、更庄严、更典雅、更具仪式感的语言来表达。文言文,以及用文言文所撰写的赋、表、记、铭、传、碑、祭文、对联等,便是这种需求的具体体现。
④今天,我们生活在一个图象时代。众所皆知,图象是平面的,它让我们直接面对所谓的实际存在,而语言的抽象性却提供了无限的想象空间。比之白话的直白和浅露,文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉,具有无穷的“言外之意”和“韵外之致”,为读者提供了巨大的再创造的语言空间,其品读过程本身就是想象力的展开与激活。并且,文言所特有的节奏和音韵,即在表达上所造成的一唱三叹、回环婉转、起伏跌宕、抑扬顿挫等等,使它具有白话所无法比拟的语言张力。晚年在台湾的于右任先生曾写下《望大陆》一诗--葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。
⑤放眼古今中外,抒发思乡之情的诗文千千万。唯有用古老的文言,才能唱出如此回肠荡气、触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。
⑥面对如此绝唱,某些对文言持有偏理的人应当更深刻地反思:时下国人语言之粗鄙低 俗,整体文化教养之令人失望,是否与文言传统的断裂有某种关系?
--(选自2013年5月15日《中国青年报》,有删改)(1)下列各项中,不是直接阐述“文言是中国文化的根”的一项是___
A.自甲骨文起,三千年间,中国古代所有重要典籍均为文言。
B.身为中国人,不懂文言,很难真正了解自己的历史文化,也很难做到“鉴古知今”。
C.这些经典化为文化基因融人炎黄子孙的血脉里,形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。
D.这些用文言撰写的经典,滋养了世世代代的中国人。
(2)下列对有关内容和论据、论证方法的表述,与原文不符的一项是___
A.语言与图象相比,语言的抽象性为读者提供了无限的想象空间。
B.文言与白话相比,文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉,为读者提供了巨大的再创造的语言空间。
c.作者例举于右任《望大陆》一诗,意在证明台湾的炎黄子孙希望早日回归大陆的爱国情怀。
D.文中运用比喻,论述了中国古代经典源远流长,一直为炎黄子孙提供文化养料。
(3)下列对作者观点态度及论证过程的理解,与原文意思不符的一项是___
A.第①段第一二句谈“文言是中国文化的根”,第三四句由第一二句引出并隐含“要学文言懂文言”,否则就没有打开这个宝藏的钥匙,也很难做到“鉴古知今”。由此可知全文的中心论点是:中国人要学文言懂文言。
B.第②段承第①段第一二句进一步阐明“文言是中国文化的根”。第③段承第①段第三四句论述的是:即使文言难懂难学,也要学文言懂文言。因为作为高级动物的人类,需要用一种更深沉、更典雅的语言来表达,而文言文,便是这种需求的具体体现。
C.第④段继续论述要“学文言懂文言”,即使生活在图象时代也要学文言懂文言。因为语言比图象具有想象空间,而语言中的文言比白话更具有再创造的空间,具有白话无法比拟的语言张力。
D.第⑤段高度赞扬《望大陆》所抒发的渴望回到祖国怀抱的思乡之情。第⑥段作者认为:曾经有人说的“文言难懂难学,不够大众化”造成了“文言传统的断裂”,而“文言传统的断裂”造成了“时下国人语言之粗鄙低俗,整体文化教养之令人失望”。最后强调“学文言懂文言”的重要性。
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查的是对论点论据的把握,阅读这些语句,可知B选项论述的是中国人要学文言懂文言的必要性.
故选B.
(2)本题综合考查了对文章内容的理解、论据和论证方法的分析等知识,本文例举于右任《望大陆》一诗,意在说明文言具有白话无法比拟的语言张力,唯有用文言,才能唱出如此回肠荡气、触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的思乡之情.所以C的说法是错误的.
故选C.
(3)本题考查段落对文章观点和论证过程的把握,第⑤段不是赞扬这首诗抒发的思乡之情,而是说这首诗因为是用文言写的,才显得如此回肠荡气,主要是承前阐述“文言具有白话无法比拟的语言张力”,强调文言的魅力.从第⑥段的“反思”来看,曾经有人说的“文言难懂难学,不够大众化”是造成“文言传统断裂”的因素之一,不是全部因素.所以D选线是错误的.
故选D.
答案:
(1)B
(2)C.
(3)D.
故选B.
(2)本题综合考查了对文章内容的理解、论据和论证方法的分析等知识,本文例举于右任《望大陆》一诗,意在说明文言具有白话无法比拟的语言张力,唯有用文言,才能唱出如此回肠荡气、触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的思乡之情.所以C的说法是错误的.
故选C.
(3)本题考查段落对文章观点和论证过程的把握,第⑤段不是赞扬这首诗抒发的思乡之情,而是说这首诗因为是用文言写的,才显得如此回肠荡气,主要是承前阐述“文言具有白话无法比拟的语言张力”,强调文言的魅力.从第⑥段的“反思”来看,曾经有人说的“文言难懂难学,不够大众化”是造成“文言传统断裂”的因素之一,不是全部因素.所以D选线是错误的.
故选D.
答案:
(1)B
(2)C.
(3)D.
看了文言是中国文化的根王丽①文言是...的网友还看了以下:
根据提示,填写相关内容.1.“将相和”是一个流传了千百年的动人故事,故事中的“将”指的是.与这个故 2020-04-27 …
初中的二次根式的题1 已知y=根号下x-2+根号下2-x加3/4,则根号下xy等于多少?(X减2都 2020-05-13 …
身边总有三个人:一个说着谁都听不懂的故事;一个讲的易懂却明显不真实的故事;还有一个根本不讲故事~你 2020-06-03 …
成语故事问题有关于“不耻下问”这个成语的出处和它的故事、故事中个别词、句的解释.以及这个成语的解释 2020-06-08 …
阅读下面的文字,根据要求作文。世间万物都有“根”,树木有树根,大厦有根基,事情有根由,思想有根源, 2020-06-19 …
根据民事诉讼法的规定,下列表述正确的是()A.人民法院对有关单位和个人提出的证明文书应当作为认定事 2020-06-21 …
小学生编故事,100字就可以!陶俑蝉蛹涌出木桶捅破疼痛朗诵.-------根据以上词组编一个100 2020-06-29 …
微分中的单根和重根微分中的单根是怎么回事啊重根又是怎么回事啊比如y''-5y'+6y=xe^(2x 2020-06-30 …
根据下列故事的开头,续写故事,并写出你从这个故事中得到的启示从前,有两个得到了一位长老的恩赐:一根 2020-07-06 …
小故事大启发(语文试题)寻求两个小故事,然后根据这两个小故事写感受.两个小故事和故事启发,大约每个 2020-07-22 …