阅读下面的文章，完成下题。论人才人才的成长离不开一个思想文化宽松自由的社会环境。然而龚自珍所处的时代，却是我国历史上最后一个封建王朝

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阅读下面的文章，完成下题。

论人才

　　人才的成长离不开一个思想文化宽松自由的社会环境。然而龚自珍所处的时代，却是我国历史上最后一个封建王朝面临崩溃没落，逐渐走向半封建半殖民地国家的转折阶段。清朝统治者为了“皇图永固”，将皇权专制发展到了顶峰。皇帝不但把所有的臣民当成奴才，而且大兴文字狱，用屠杀、流放等严厉残酷的手段来箝制士大夫、知识分子的思想。冤狱笼罩之下，众多士大夫三缄其口，谁还敢提着脑袋“讥切时政”，谋求革新？龚自珍用了两句诗来描写时人的恐怖：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”文人士子被文字狱吓破了胆，个个噤若寒蝉，避之唯恐不及。他们著书作文，不过是为了混口饭吃，何谈国计民生！在这里，龚自珍虽然不无悲哀地叹惜文士们远离现实、不问苍生、埋头读书、只求一饱的庸碌无为，但锋芒所向，则是对清王朝实施思想禁锢政策的深刻批判。

　　龚自珍清醒地看到，清朝统治者不但以文字狱来摧折和残害人才，而且又通过“论资升迁”的选官用人制度，训练出一大批效命于皇室的忠实鹰犬和唯唯诺诺的庸官。他在《明良论三》里说：“凡满洲、汉人之仕宦者，大抵由其始宦之日，凡三十五年而至一品，极速亦三十年。贤智者终不得越，而愚不肖者亦得以驯而到。此今日用人论资格之大略也。”在这种论资格用人的制度下，“其资浅者曰：‘我积俸以俟，安静以守格，虽有迟疾，苟过中寿，亦冀终得尚书、侍郎。奈何资格未至，哓哓然以自丧其官为？’其资深者曰：‘我既积俸以俟之，安静以守之，久久而危致乎是，奈何忘其积累之苦，而哓哓然以自负其岁月为？’”

　　不难看出，清王朝正是要用这样一种典型的“论资排辈”制度来限制人才，无论贤智还是不肖，无论资历深浅，都得谨小慎微、战战兢兢地做奴才，熬到了年头才能加官进爵，谁敢哓哓然去“触忤时忌”，反对皇帝的“乾纲独断”？于是，朝廷上下，大大小小的官员都像哑巴一样默不作声，无所作为，剩下的唯有感谢“圣恩”，俯首帖耳，庸怯阿谀，麻木不仁，明哲保身，卑污堕落，而真正的人才却因资格而被排斥，无法施展自己的才华……这种“论资”制度犹如牢笼一般，紧紧锁住了人们的思想，禁锢了人才的发展。

　　针对这种“论资用人”制度，龚自珍提出“不拘一格”地培养和选用人才的观点。龚自珍的响亮呐喊，简直就是惊世骇俗的狂言，它就像一声炸雷、一阵疾风，催人警醒，给人以力量。

（选自《龚自珍的人才观》）

(1)

下列各项中对原文的理解和分析，正确的一项是
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A．	清朝如果没有文字狱的话，当时的知识分子就会有一个宽松自由的社会环境，他们也就会以更积极的姿态投身社会。
B．	龚自珍培养和选用人才的观点出自他的《己亥杂诗》。“不拘一格”出自其中的诗句：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
C．	清王朝实施的思想禁锢政策虽是为了让读书人远离现实，以便能使“皇图永固”，实则更加速了封建王朝的崩溃和没落。
D．	如果取消了“论资排辈”的制度，那些有才华的人就会英雄有用武之地，清朝就会真正实现“皇图永固”。