阅读下列文言文，完成下列各题。圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起，起不相爱。臣，子之不孝父，君，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自

Question

阅读下列文言文，完成下列各题。
    圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。
    当察乱何自起，起不相爱。臣，子之不孝父，君，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利；此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。
    虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然。大夫各爱其家，不爱异家，固乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国，天下之乱物，具此而己矣。察此何自起？皆起不相爱。
（1）解释下列句子中加点的词语。

①不爱异国	___	②相攻国者亦然	___
③以利其国	___	④具此而己矣	___

（2）文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是___

A 固乱异家以利其家	固国不以封疆之界	B 是何也	是天时不如地利
C 天下之所谓乱也	是谓大同	D 君自爱也	菊之爱

（3）用现代汉语翻译下面的句子。
①圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。
②虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然。
（4）简析我们学过的《得道多助，失道寡助》与本文中所阐述的治国之道有何不同？

Answer 1

（1）本题考查理解文言实词含义的能力．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可．
①句意为：不爱别人的国家．异：别的；
②句意为：相互攻伐封国，也是这样．然：这样；
③句意为：以利他自己的国家．利：对…有利；
④句意为：全都摆在这里了．具：全，都．
（2）本题考查对文言一词多意的辨析能力．要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义．
A：前句意：所以损害别人的家族以利他自己的家族．固：坚持；后句意：巩固国防不是靠山溪的险恶．固：巩固．
B：前句意：这是为什么呢？是：代词，这；后句意：这是（有利于作战的）时令、气候比不上（有利于作战的）地形．是：代词，这．词语意义和用法完全相同．
C：前句意：天下所谓的混乱．谓：认为；后句意：这叫做理想社会．谓：叫做，称为．
D：前句意：君上爱惜自己．爱：爱惜．后句意：对于菊花的爱好．爱：对…喜爱．
故选：B．
（3）本题考查翻译句子．解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等．运用“留”、“删”、“调”、“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅．
①句中重点词语有：“以”，把．句意为：圣人把治理天下作为事业，就不能不考察混乱产生的原因（或根源）．
②句中重点词语有：“虽”，即使．句意为：即使大夫相互侵害家族，诸侯相互攻伐封国，也是这样．
（4）题考查的是对课文内容的理解．解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握文章主旨，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可．
前者：仁或道（得道多助，失道寡助，或，施行仁政得民心）；后者：爱（兼爱，爱民、君臣父子都相爱）
答案：
（1）别的；这样；对…有利；全，都．
（2）B．
（3）①圣人把治理天下作为事业，就不能不考察混乱产生的原因（或根源）．
②即使大夫相互侵害家族，诸侯相互攻伐封国，也是这样．
（4）前者：仁或道（得道多助，失道寡助，或，施行仁政得民心）；后者：爱（兼爱，爱民、君臣父子都相爱）．