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阅读下面文言文,完成文后各题。答吴充秀才书欧阳修前辱示书及文三篇,发而读之,浩乎若千万言之多,及少定而视焉,才数百言尔。非夫辞丰意雄,沛然有不可御之势,何以至此!
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阅读下面文言文,完成文后各题。 答吴充秀才书 欧阳修 前辱示书及文三篇,发而读之,浩乎若千万言之多,及少定而视焉,才数百言尔。非夫辞丰意雄,沛然有不可御之势,何以至此!然犹自患伥伥莫有开之使前者,此好学之谦言也。 修材不足用于时,仕不足荣于世,其毁誉不足轻重,气力不足动人。世之欲假誉以为重,借力而后进者,奚取于修焉?先辈学精文雄,其施于时,又非待修誉而为重、力而后进者也。然而惠然见临,若有所责,得非急于谋道,不择其人而问焉者欤? 夫学者未始不为道,而至者鲜焉。非道之于人远也,学者有所溺焉尔。盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心,曰:“吾文士也,职于文而已。”此其所以至之鲜也。 昔孔子老而归鲁,六经之作,数年之顷尔,何其用功少而至于至也!圣人之文虽不可及,然大抵道胜者文不难而自至也。故孟子皇皇,不暇著书,荀卿盖亦晚而有作。若杨雄、王通,方勉焉以模言语,此道未足而强言者也。后之惑者,徒见前世之文传,以为学者文而已,故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓终日不出于轩序,不能纵横高下皆如意者,道未足也。若道之充焉,虽行乎天地,入于渊泉,无不之也。 先辈之文浩乎沛然,可谓善矣。而又志于为道,犹自以为未广,若不止焉,孟、荀可至而不难也。修学道而不至者,然幸不甘于所悦而溺于所止。因吾子之能不自止,又以励修之少进焉。幸甚幸甚。修白。(略有删减) 1.对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是: ( ) A.莫有开之使前者 开:开导 B.修材不足用于时 修:学习,自修 C.发而读之 发:启封,打开 D.而至者鲜焉 鲜:少,很少 2.下列各组虚词意义和用法完全相同的一组是: ( ) A.修学道而不至者 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 B.又以励修之少进焉 师道之不传也久矣 C.方勉焉以模言语 申之以孝悌之义 D.不甘于所悦而溺于所止 业精于勤荒于嬉 3.对这篇文章内容的概括和分析不下正确的一项是: ( ) A.本文主要阐述了道与文的关系,二者之间,道应为先,主张文章应该追求道。 B.欧阳修认为,学写文章应先学道,道理充足,文章也就自然有了文采。 C.欧阳修赞扬吴充的文章“辞丰意雄,沛然有不可御之势”,可见他并不反对文采。 D.欧阳修主张要在实践中“充道”,反对作家脱离实际,在书斋里空谈作文。 4.翻译文中加横线的句子。(9分,每题3分) (1)盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。 译文: (2)圣人之文虽不可及,然大抵道胜者文不难而自至也。 译文: (3)此足下所谓终日不出于轩序,不能纵横高下皆如意者,道未足也。 译文: 5.作者在文中以孔子、孟子和杨雄、王通为例,意在证明什么样的观点?请简要述之。(3分) 答: |
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答案和解析
1.B2.B3.B 1.解析:修:是欧阳修的名,“我”的意思。2.之:都是助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。A前一个,连词,表转折,却;后一个,连词,表并列。C前一个表修饰,地;后一个介词,用,...
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