阅读下面文言文段，完成问题。贾谊论苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，

Question

阅读下面文言文段，完成问题。

贾谊论
苏轼

　　非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
　　夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
　　愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文 ^① ，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼 ^② ，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
　　夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍，而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，萦纡郁闷，超然 ^③ 有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也！不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有馀而识不足也。
　　古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！
　　[注]①汉文：汉文帝刘衡。②昼：地名。③超然：跳跃的样子。超，同“跃”。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（     ）
A．夫子何为不 豫—— 豫：高兴
B．虽三代何以远 过—— 过：错
C．彼其匹夫 略 有天下之半——略：夺取
D．一不见用，则忧伤病 沮—— 沮：失望
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是（     ）
A．所就者大， 则 必有所忍／亦使人君得如贾生之臣， 则 知其有狷介之操
B．君子之爱其身，如此其至 也 ／夫谋之一不见用，则安知终不复用 也
C．王 其 庶几召我／观 其 过湘为赋以吊屈原
D．古之贤人，皆负可致 之 才／将 之 荆，先之以冉有，申之以子夏
3．下列各项中，不能说明贾生“量小”“识不足”的一项是（     ）
A．安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉
B．其后以自伤哭泣，至于天绝
C．愚深悲生之志，故备论之
D．不知默默以待其变，而自残至此
4．把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
（1）贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
译文：______________________________________
（2）然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？
译文：______________________________________
（3）贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。
译文：______________________________________

Answer 1

1．B
2．A
3．C
4．（1）贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。
　 （2）那么，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终究不能有所作为了吗？
　 （3）贾谊不过是洛阳一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。