早教吧 育儿知识 作业答案 考试题库 百科 知识分享

近代中国一位思想家曾说:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……夫日共举之,则因有民而后有君,君末也,民本也。”对此理解错

题目详情

近代中国一位思想家曾说:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,  于是共举一民为君。……夫日共举之,则因有民而后有君,君末也,民本也。”对此理解错  误的是(  )

A. 对传统民本思想的继承与发展

B. 反对君主制

C. 与有的西方启蒙思想家主张类似

D. 带有浓厚的民主色彩

▼优质解答
答案和解析
“因有民而后有君,君末也,民本也.”表明作者并不反对君主制,故B错误,符合题意;
ACD均正确,不符合题意.
故选B.
看了近代中国一位思想家曾说:“生民...的网友还看了以下:

贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.怎么解释?  2020-05-20 …

早在《黄帝内经》中就有防病养生谋略:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而  2020-06-18 …

“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”是何意  2020-06-30 …

《素问四气调神大论篇》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之  2020-07-08 …

阅读下列材料,回答问题。材料一“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”材料二他认为,  2020-07-16 …

早在《黄帝内经》中就有防病养生谋略:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而  2020-07-25 …

翻译下列文段。是故圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后  2020-07-25 …

《素问·四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,  2020-12-20 …

“天有其时,地有其材,人有其治,夫是之谓能参。”《荀子·天论》中的这段话意思是说:天有时令变化,地有  2020-12-23 …

《素问•四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,  2020-12-23 …