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主阴生事是什么意思?是个成语吗?
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主阴生事是什么意思?是个成语吗?
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答案和解析
【《鬼谷子》摩篇第八】 有这样写道
原文
摩者,揣之术也.内符者,揣之主也.用之有道,其道必隐.微摩之以其索欲,测而探之,内符必应；其索应也,必有为之.故微而去之,是谓塞□匿端,隐貌逃情,而人不知,故能成其事而无患.
摩之在此,符之在彼,从而用之,事无不可.古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之,必得鱼焉.故曰：主事日成,而人不知；主兵日胜,而人不畏也.圣人谋之于阴,故曰神；成之于阳,故曰明,所谓主事日成者,积德也,而民安之,不知其所以利.积善也,而民道之,不知其所以然；而天下比之神明也.主兵日胜者,常战于不争不费 ,而民不知所以服,不知所以畏,而天下比之神明.
注释
摩,顺,合也；意为以事情去顺合于说服之君王.
因此该词意在表达有谋略和贤德的人成就事物的能力和影响.
原文
摩者,揣之术也.内符者,揣之主也.用之有道,其道必隐.微摩之以其索欲,测而探之,内符必应；其索应也,必有为之.故微而去之,是谓塞□匿端,隐貌逃情,而人不知,故能成其事而无患.
摩之在此,符之在彼,从而用之,事无不可.古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之,必得鱼焉.故曰：主事日成,而人不知；主兵日胜,而人不畏也.圣人谋之于阴,故曰神；成之于阳,故曰明,所谓主事日成者,积德也,而民安之,不知其所以利.积善也,而民道之,不知其所以然；而天下比之神明也.主兵日胜者,常战于不争不费 ,而民不知所以服,不知所以畏,而天下比之神明.
注释
摩,顺,合也；意为以事情去顺合于说服之君王.
因此该词意在表达有谋略和贤德的人成就事物的能力和影响.
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