阅读下面的文字，完成下题。马丁·路德历举世界古今人物，以一生事业而使世界历史为之焕然改观者，除耶稣基督，莫如马丁·路德。路德在德国绍林吉森林边缘的埃斯

Question

阅读下面的文字，完成下题。

马丁·路德

　　历举世界古今人物，以一生事业而使世界历史为之焕然改观者，除耶稣基督，莫如马丁·路德。路德在德国绍林吉森林边缘的埃斯勒本的一个矿工家出生。双亲都是思想简单、不拘教会礼节的虔诚信徒。路德秉承父母的特性——刚毅、果断、无畏、粗犷、苦干、奋斗等，这对他日后承受极克己的修道生活有重要影响。

　　他人生的第一个重要转折点是在21岁那年，他刚从大学拿了硕士学位，正要按父亲的心意迈向法律事业。 他是在取悦父亲，但看来却不能取悦一个更高的权柄。 他感到神的愤怒在他头上晃来晃去。“你怎能虔诚到一个地步，令圣洁的神心满意足？”他常这样自问。

　　一天晚上，当他从父母家中走回法律学院时，突然遇到一场猛烈的雷暴，闪电撕裂天空，而这个21岁的法律学生便哀求神饶命，起誓愿意进入修道院以报答神的恩泽。两星期后他履行承诺，此举令父母失望，使朋友震惊。

　　在学习期间，路德曾代表修道院访问罗马，按天主教的传说，用双膝跪爬上“圣梯”台阶朝圣，每爬一级就念一次“主祷文”，认为这样可以获得赦罪的功德，但是在他膝行还没有到顶之时，《圣经》的话照亮他的内心：“义人必因信得生。”他既醒悟，就立时回转放弃这种迷信膝行朝圣的想法，起身走下梯阶去了。

　　当时的天主教教廷腐败，既对德国教会任意课税，又随意干预授任圣职，被剥削的农民和城市居民，对教会的死气沉沉大感不满，所以一有人呼喊，就会唤起大家的响应。正当路德开始教授神的话语——特别是《罗马书》及《加拉太书》时，他有了新发现：“义”不是凭行为而得，而是基督早已为我们成就的事；借着基督与神发生的新而喜乐的联系，自然地流露出一种情愿遵从神旨意的新生活。因此路德发现罗马教廷的错谬很多。

　　1517年，教皇派人往德国售卖赎罪票。路德就在该年10月31日将95项条文钉在威登堡大教堂的木门上，揭露教廷的罪状。其中最值得注意的是第62条：“教会的真正财宝，乃是荣耀而施恩之神的最圣洁的福音。”他原想引起一场学术争辩，却换来了一场宗教改革。翌年，路德被召到奥斯堡国会听审，并命他收回前议。路德拒不遵命，向教皇请求“详加说明理由”之后，逃离奥斯堡。

　　在1520年，路德作了3篇划时代的论文，这要算是他最有成就的一年，他的领袖地位也由此建立并逐渐稳固。正当此时，教皇下旨逐路德出教，路德就引领威登堡大学的师生焚毁谕旨和几部教会法典，以示与教皇绝交。结果他又被传到沃斯木听审，在行程中，民众莫不夹道欢送。会议上，路德坚决拒绝放弃所发表的主张，他理直气壮地说：“我不能改变，这是我的立场。但求上帝帮助，阿门！”在路德起身还乡一月之后，国会发出一道禁令，通缉路德。幸得撒克逊王想出妙计，派友人俘虏路德，将他隐藏在瓦特堡城堡中，使敌人无法找到。在这时期中路德仍从事著述并着手翻译《新约·圣经》，译笔流畅，便于诵读。后来又花十多年工夫，将全部《圣经》翻译。

　　1525年，即路德在沃木斯做出震古烁今的勇辩后4年，德国农民起义引起分裂，南部一带地方的民众，对于路德所倡导的运动失去了同情。此时路德被教皇追捕，被农民憎恨，被宗教狂热者侵扰，情况极为不妙。在这种情况下，他认为自己需要改变现在的情形。还有什么比结婚和开始新家庭更能实现这一目的？他认为，婚姻可以“取悦父母，惹怒教皇，使天使嗤笑，令魔鬼哀哭，并坚定自己的观点”。就在41岁那年，他与凯丝·方波拉成婚。凯丝·方波拉本是一个修女，下嫁路德可能赔命，但这危险没有阻止她的决定。他们志趣相投，爱情稳固，并生了几个孩子。

　　路德在1546年2月18日病逝于家乡埃斯勒本。他所引领的宗教改革运动远远超越了德国和北欧，难怪在以后的500年中，有无数的书籍关于这个伟大的宗教改革领袖，认为他的功绩超过了历史上任何教会人物。

（选自《基督教历史人物小传》，有删节）

1．第一段采用了哪些表达方式？主要写了什么内容？有什么作用？

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2．怎样理解“他是在取悦父亲，但看来却不能取悦一个更高的权柄”的含意？

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3．马丁·路德具有怎样的性格特征？请结合文章内容作简要分析。

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Answer 1

答案：解析： 　　1．第一段采用了议论和叙述的表达方式。首句通过议论评价了马丁·路德的历史贡献，结尾通过议论说明家庭对他的深远影响，中间叙述了马丁·路德的出生和家庭情况。第一段通过叙述和议论相结...