高山流水①那天我们是去寻山的。②我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。那天的天气很高爽。我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子--那座高峰，耸峙在

Question

高山流水
    ①那天我们是去寻山的。
    ②我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。那天的天气很高爽。我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子--那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。
    ③进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片活鲜的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。
    ④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追遂，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！
    ⑤盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。时间，在山上。也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。
    ⑥早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。
    ⑦山，并没请谁来！
    ⑧真的，山没有请谁来。山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞趱路的况味？
    ⑨寂寞趱路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。
    ⑩泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀援在群山中正感国顿彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？
    ⑪那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。可是，壁立的山崖挡不住它，嶙峋的怪石阻不了它，终于穿过一切的障碍，奔腾而去！谁能回答，泉水，究竟是柔弱还是刚强？
    ⑫我们是来寻山的，没登上峰顶却已经颓唐；我们没想寻觅泉水，泉水却给我们树立了一个榜样。
    ⑬我们不该学学这一脉山泉吗？
    ⑭不管人们怎么想，泉水只是自顾自地唱歌。如果你喜欢音乐，应该到山中来，听一听山泉之歌，有时爽朗如银铃；有时激越如仰天吟啸；有时又轻轻地情人的私语。懂么？山泉之歌是自然的音乐啊！世间的音乐家，有谁能把这一份灵秀、晶莹、活力，谱进美妙的曲子？除了山泉，谁能？
    ⑮在这崇山峻岭间，山泉的歌唱给谁听呢？其实，我们不必顾虑山泉歌唱给谁听，我们如果不来听，也有别的来听。山爱听，谷爱听，一切大自然的家族都爱听，也许他们更能听得懂。我想，也许山泉根本就不要唱给谁听，不然它不会唱得那么悠然，唱给自己听，就不需什么理由。要说理由，也许活力无限的山泉就爱唱歌；或者说，爱唱歌的山泉才有活力吧！
    ⑯山泉是活力无限的生命之泉啊！在水深处，上层虽然平滑如镜，下层仍然流动不息。在浅滩上，飞溅起雪白的珠花，冲击岩石，漱荡幽壑，向山峦要道路。山泉，每一分钟，每一秒钟，都呈现着生生不已的流动。看遍种种的水，哪一种水能有山泉的生动？哪一种水又能有山泉的清澈？山泉，真像一片澄明而秀美的心灵啊！
    ⑰我们徘徊在泉水旁，不忍离开。
    ⑱我们不该学学这一脉的山泉吗？
    ⑲那天，我们终于登上了山峰。
    ⑳我们欣慰，不仅是因为到达封顶，更因为认识了高山和流泉--高山教我们以亘古的宁静，流泉教我们以永生的不息。
    ㉑我们的生活中应该有歌，应该有高山流水之音的。
（1）结合全文看，本文标题“高山流水”有什么妙处？
（2）根据②到⑥段内容，概括“我们”爬山的心情变化，并填写到下面的横线上。
___→无精打采→___。
（3）第⑨段可以删掉吗？为什么？
（4）本文语言优美生动，请具体分析第⑭段中划线的句子。
①有时爽朗如银铃，有时激越如仰天吟啸，有时又轻轻地像情人的私语。
②世间的音乐家，谁能把这一份灵秀、晶莹、活力，谱进美妙的曲子里？除了山泉，谁能？
（5）汪国真的诗《祝愿》：当你走上峰巅/使走进了风光/也走进了风险/你要当心了/不要在这个时候晕眩/你还要警惕/悬崖裸露在前边/凤躲在后面……我的朋友/愿你/静似青山/动若波澜 与本文在写作手法上有异曲同工之妙，请简要分析。
（6）本文以“寻山”贯穿始终，你从文中“寻”到了什么？（至少三点）

Answer 1

（1）本题考查学生分析文章标题妙处的能力．从结构上、内容上来分析妙处即可．
文章的主题事件就是写我们一行人爬山的过程，在攀爬的过程中，人们遇到了一股清泉，在泉水精神的激励下，我们爬山了那座山，所以高山流水应该是概括了事件的主要内容，又暗和伯牙子期高山流水觅知音的故事．
综合上述分析，学生可总结得出答案．
（2）本题考查学生梳理人物情感变化的能力．根据2---4段的内容来梳理情感的变化即可．
第②段中，开始爬山时“我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山”可以看出出发时我们都兴致勃勃．第④段中“山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬”，可以看出，我们已经失去了以前的兴奋，而变得无精打采．第⑥段“早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来”，我们看出人们后悔莫及的心情．
综合上述分析，学生可总结得出答案．
（3）本题考查学生分析文章写法的能力．
第⑨段主要记叙了我们一行人在爬山过程中的疲劳、后悔的状态．是对上文中情节的承接，有为下文中发现泉水做了铺垫．在人们精神状态极度萎靡不振的时候，出现了激励我们的泉水．所以，本段不能删掉．
综合上述分析，学生可总结得出答案．
（4）本题考查赏析文章精妙语句的能力．赏析句子的一般方法为：方法+效果+情感，在分析效果和情感时必须结合具体的语句才行．
①句很显然运用了排比、拟人和比喻的修辞手法，从修辞手法入手，我们可以看出作者把泉水声音比喻成“爽朗如银铃”、“仰天吟啸”、“情人的私语”，都表现出泉水声音之美．
②句运用了设问和反问，句中先设问，再反问，突出强调了泉水无法抗拒的灵秀、晶莹、活力．
（5）本题考查学生分析文章写法的能力．从文章的“意象、情感”等角度来分析即可．
文章主要记叙了我们在爬山过程中看到了一股清泉，在这股泉水的激励下，最终我们爬上了那座山的事．文章中作者赋予山泉人的精神，告诉我们：要取得辉煌的成绩，须耐得住寂寞，并付出艰辛的代价．所以作者借助泉水这一形象，表达了自己的思想感情，属于托物言志的写法．
综合上述分析，学生可总结得出答案．
（6）本题考查学生概括文章内容的能力．根据文章的内容进行概括“寻”的内容即可．
在寻山过程中，我们发现一股泉水，在它的激励下，我们爬上了那座上．那股泉水，正是我们所寻找的，从它的身上我们学到很多：要取得辉煌的成绩，须耐得住寂寞，并付出艰辛的代价；以柔可以克刚；生命在于运动．
综合上述分析，学生可总结得出答案．
答案：
（1）概括主要内容；高山和流泉，暗合钟子期和俞伯牙弹琴遇知音的典故，揭示文本的主题，从高山和流泉中探寻生命的意义．
（2）兴致勃勃，后悔莫及
（3）不可以．结构上，起到了承上启下的作用；内容上，极写“趱路”之苦，为下文看到清泉后的喜悦心情蓄势铺垫，起到了对比映衬之作用．
（4）①采用排比、拟人和比喻的修辞手法，表现出了流泉的种种音韵美．②先设问后反问，突出了流泉不可比拟的灵秀、晶莹和活力．
（5）采用托物言志的手法，借助鲜明具体的形象，表达思想感情，富有感染力和艺术性．
（6）要取得辉煌的成绩，须耐得住寂寞，并付出艰辛的代价．以柔可以克刚．生命在于运动．