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北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐
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北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知! 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰,至人无己,神人无功,圣人无名。 1.下列语句中划线词语的解释,不正确的一项是 |
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A. 去 以六月息者也——去:离开 B. 适 百里者,宿舂粮——适:往 C. 绝 云气,负青天——绝:断绝 D.彼且恶乎 待 哉——待:凭借 2.下列各组语句中划线的词语,意义和用法都相同的一项是 |
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A.①则其负大舟 也 无力 ②《齐谐》者,志怪者 也 B.①奚以 之 九万里而南为 ②而御六气 之 辩 C.①抢榆枋 而 止 ②三餐 而 反 D.①彼 且 奚适也 ② 且 举世誉之而不加劝 3.下列语句括号中是补出的文字,补出后语句的意思不符合文意的一项是 |
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A.而后(鹏)乃今培风 B.(大椿)以八千岁为春 C.(宋荣子)定乎内外之分 D.(列子、宋荣子)犹有所待者也 4.下列对文章的理解和分析,不恰当的一项是 |
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A.第一段作者采用对比的手法,以大小对立来阐述物皆有所待的道理。 B.第二段以冥灵、大椿等为例,说明物的寿命都要受到时间和空间的限制。 C.第三段作者认为宋荣子还是“有所待”,而列子达到了真正逍遥的境界。 D.作者认为只有做到“无己”“无功”“无名”,才能达到“逍遥游”的境界。 5.(1)翻译下列语句。 ①我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为? 译文:____________________________________________________________________________ ②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉! 译文:____________________________________________________________________________ (2)用斜线( / )给下面划横线的句子断句。 太祖克采石,诸将见粮畜,各欲资取而归。 因 令 悉 断 舟 缆 推 置 急 流 中 舟 皆 顺 流 东 下 诸 军 惊 问 故 太 祖 曰 成 大 事 者 不 规 小 利 今 举 军 渡 江 幸 而 克 捷 当 乘 胜 径 取 太 平 若 各 取 财 物 以 归 再 举 必 难 大 事 去 矣 于 是 率 诸 军 进 取 太 平 |
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1.C2.C 3.D 4.C 5.(1)①我一下子起飞,碰到榆树、檀树之类的树木就停下来,有时如果飞不上去,就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢? ②至于顺应天地万物的本性,把握六气的变...
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