(12分)阅读下列材料,回答问题。材料对于太平天国近代化意义的理解是一个深刻而复杂的问题。……远在150多年前,与太平天国同时代的革命导师马克思和恩格斯也曾经关注过这一
(12分)阅读下列材料,回答问题。
材料 对于太平天国近代化意义的理解是一个深刻而复杂的问题。……远在150多年前,与太平天国同时代的革命导师马克思和恩格斯也曾经关注过这一事件,并进行了一定程度的论述。我们发现,即便是马克思在当时的论断,亦不能完全揭示太平天国运动的近代化意义.甚至,马克思在很大程度上对该运动持否定态度。恩格斯于1857年撰写了《波斯和中国》一文,文章指出:“中国的南方人在反对外国人的斗争中所表现的那种狂热本身,似乎表明他们已觉悟到旧中国遇到极大的危险:过不了多少年,我们就会亲眼看到世界上最古老的帝国的垂死挣扎,看到整个亚洲新纪元的曙光。”从这里来看,恩格斯对于太平天国运动是持肯定态度的,他所预测的“过不了多少年,我们就会亲眼看到世界上最古老的帝国的垂死挣扎”也被后来的历史所证实。把太平天国与“整个亚洲新纪元的曙光”联系在一起,可见恩格斯对太平天国运动的期望和赞誉。应该说,恩格斯对于太平天国运动的近代化意义有充分的肯定。然而.随着太平天国运动的进一步发展,农民阶级局限性弊端不断暴露.马克思开始表现出对太平天国运动的失望并对其作了否定的论述。在1862年,马克思撰写了《中国记事》一文,文章较多地涉及到太平天国运动。他说:太平天国“除了改朝换代以外,他们没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号。……”“太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。……这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。”在这里,我们遗憾地发现马克思对太平天国运动已经不认为具有近代化意义。之所以出现以上不同,关键原因在于.如果以局部细致的目光来看待太平天国运动,则其局限性会被放大。进而产生对整个运动的全面否定.只有以宏观的视角或长时段的眼光来观察太平天国运动,其历史的积极性和近代化意义才会被发现。
——刘建伦《如何理解太平天国运动的时代特点及近代化意义》
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