“人生天地间,忽如远行客.”和“人生忽如寄,寿无金石固”的出处,全文,

Question

“人生天地间,忽如远行客.”和“人生忽如寄,寿无金石固”的出处,全文,

Answer 1

人生天地间,忽如远行客出自：汉无名氏
青青陵上柏,磊磊涧中石.
人生天地间,忽如远行客.
斗酒相娱乐,聊厚不为保
驱车策驽马,游戏宛与洛.
洛中何郁郁,冠带自相索.
长衢罗夹巷,王侯多第宅.
两宫摇踵望,双阙百余尺.
极宴娱心意,戚戚何所迫?人生忽如寄,寿无金石固出自：古诗十九首之十三
驱车上东门,遥望郭北墓.
白杨何萧萧,松柏夹广路.
下有陈死人,杳杳即长暮.
潜寐黄泉下,千载永不寤.
浩浩阴阳移,年命如朝露.
人生忽如寄,寿无金石固.
万岁更相送,贤圣莫能度.
服食求神仙,多为药所误.
不如饮美酒,被服纨与素.
【注释】
［驱车上东门］『上东门』,洛阳东城三门中最近北的城门.『东有三门,最北头曰上东门』.
［郭北墓］指洛阳城北的北邙山.城阳恭王刘只死,葬于北邙,其后王侯卿相亦多葬此,遂成著名的公墓地带.
〔白杨何萧萧二句〕『白阳,松柏』都是墓地上的树木.古代墓地,多种树木,用以坚固墓茔的土壤,并作为标志,便于子孙祭扫.『萧萧』,木叶鸣风的悲声.只要有点微风,白阳叶就会颤动,发出一种萧萧的声音,使人感到悲哀.『广路』,指墓道.北邙山是富贵人的墓地,墓门前有广阔的墓道.
〔陈死人〕久死之人.陈,久也.
〔杳杳即长暮〕『杳杳』,幽暗也.『即』,就也,『长暮』,犹言长夜.夜是暗黑的,人死一入坟墓,就看不到光明,如同在长夜之中.
〔潜寐黄泉下二句〕『潜寐』,一作『寐潜』.『寐』,睡也.『寤』,醒也.『黄泉』,指深到有泉水的地下.这两句承上文『即长暮』而言,把『陈死人』比作睡觉；可是他却睡在人所看不见的黄泉之下,千年也不会醒,以喻人死之不可复生.
〔浩浩阴阳移二句〕『浩浩』,水流无边无际的样子.『阴阳』,指时间.古人把一切自然界的现象,都看作阴阳之理.例如天为阳,则地为阴；春夏为阳,则秋冬为阴.『阴阳移』,就是『四时运行』的意思.『年命』,犹言寿命.『朝露』,早晨的露水,太阳一晒就干.这两句,上言岁月之无穷,下说生命之短促.
〔寄〕寓居『寄』,言不久即归.
〔万岁更相送〕『万岁』,犹言自古.『更相送』是说生死更迭,一代送一代,永无了时.『度』通『渡』,超越的意思.『莫能度』,指不能超越这一客观规律.
〔服食〕『服』与食同义,『服食』,食也.
〔被服纨与素〕『纨』『素』,都是白色的丝织品,就是绢.
说明：这首诗,是流荡在洛阳的游子,因为看到北邙山的坟墓而触发的人生慨叹.
【译文】 驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地.邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边.人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来.春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了.人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返.人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞.岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老.神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!