当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有

Question

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
    ……
    譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
    他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
（1）对“能够只是送出去，也不算坏事情”一句理解正确的一项是___
A．如果只是自己送出去，而别人不“抛来”，这还不算坏事情
B．自己送去之后，别人还会“抛来”，这还不算坏事情
C．如果只是自己送出去，而不导致别人“送来”，这还不算坏事情
D．自己送去之后，别人还会“抛给”，这还不算坏事情
（2）选出与“他占有，挑选”这句话的意思相近的一句___
A．我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
B．我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
C．自己不去，别人也不许来
D．没有拿来的，文艺不能自成为新文艺
（3）下面对各个比喻的分析，不正确的一项是___
A．“大宅子”比喻文化遗产
B．“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分
C．“鸦片”比喻文化遗产中的糟粕
D．“烟枪”“烟灯”比喻文化遗产中的糟粕但可作为反面教材
（4）对“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯”一句，理解正确的一项是___
A．鲁迅不赞成尼采，这样写是为了批判“送去主义”。
B．鲁迅赞成尼采“只是给与，不想取得”的说法，可惜尼采“不是太阳”，“发了疯”。
C．鲁迅不赞成尼采，在这里着重批判唯心主义哲学。
D．鲁迅反对尼采“自诩”的态度，而对“只是给与，不想取得”的说法是持肯定态度的。

Answer 1

（1）C    理解这句话，关键抓住前一句的“只是”，以及后文“但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品．要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖...