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阅读下面的材料,自拟题目,自选角度,写一篇800字左右的文章。《泰囧》暴热与《1942》的走冷2012年末的贺岁片,轻松、搞笑,散发着草根精神和自嘲意识的徐峥导演处女作《泰囧》票
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阅读下面的材料,自拟题目,自选角度,写一篇800字左右的文章。
《泰囧》暴热与《1942》的走冷
2012年末的贺岁片,轻松、搞笑,散发着草根精神和自嘲意识的徐峥导演处女作《泰囧》票房突破10亿,成为华语片史上最赚钱电影;沉重、冷静,满眼烽火连天,饿殍遍野,完整还原河南饥荒动荡历史的“贺岁大师”冯小刚作品《1942》亏1亿。
有网友愤怒:中华名族不知耻、光臭美;影评家们说:《泰囧》成为票房冠军真是中国电影的悲哀。但是也有评论不以为然:在现实而清晰的生活压力下,比起所谓的苦头良药,我们更需要爆米花。
《泰囧》暴热与《1942》的走冷
2012年末的贺岁片,轻松、搞笑,散发着草根精神和自嘲意识的徐峥导演处女作《泰囧》票房突破10亿,成为华语片史上最赚钱电影;沉重、冷静,满眼烽火连天,饿殍遍野,完整还原河南饥荒动荡历史的“贺岁大师”冯小刚作品《1942》亏1亿。
有网友愤怒:中华名族不知耻、光臭美;影评家们说:《泰囧》成为票房冠军真是中国电影的悲哀。但是也有评论不以为然:在现实而清晰的生活压力下,比起所谓的苦头良药,我们更需要爆米花。
▼优质解答
答案和解析
直面苦难
苦难是执拗的犟人,你让他向东,他偏偏向西;苦难是倚强凌弱的伪君子,专挑软柿子来捏;苦难是溺爱的孩子,你不给他点颜色,他就要上房揭瓦,有时还会蹬鼻子上脸;苦难是给三分颜色就要开染坊的主人,你不能唯唯诺诺,唯命是从,否则白雪映人就是你的前兆.所以,当我门面对苦难时,应坚强拼搏,勇往直前.
人,生来本来就是受苦的.弱者害怕他,从此头顶一片黑云,你走到哪里,他就飘到哪里;强者视他为踏脚石,从此头顶一片白云,走到哪里,哪里都是鸟语花香,欢天喜地.面对月亮,李白“日色已尽花含烟,月明如素愁不眠.”传达了对生活的失意,他自然会愁不眠;李煜“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋.”也同样传达了对生活的消极面,他自然会心如梧桐深院锁清秋.与此截然不同的是,苏轼“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.”则传达了人老心不老,依然要弯弓射天狼的雄心壮志;张正见“长河上月桂,澄彩照高楼”传达了对生活的热爱.
在面对生活的苦难时,我们不应有随遇而安,听天由命,一切随缘的心.苦难像弹簧,弱小的身体是没法抵御,意念坚定的人方是最后的胜者.天上是不会掉下馅饼来等你拾得.如果越王勾践当时随遇而安,不忍辱负重,卧薪尝胆,哪有日后的复兴家国.如果当初贝多芬听天由命,不扼住生命的咽喉,哪有后来名曲问世,给人们以精神上的食粮.如果当初韩信任性而为,不忍辱负重,哪有日后的名闻天下.有付出就有收获.
面对困难,我们还应善始善终,戒浮戒躁,直至成为踏脚之石.这并非易事.宋代苏东坡,对佛学很有研究.他被贬官之后,与佛印禅师关系很好.一次,他打坐下来,写了一首偈颂:“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲”.这首偈颂从文辞上看,十分出色,在历来称赞佛的偈颂中,也算得是杰作.当时苏东坡很得意,派人过长江把偈颂送给佛印禅师看.他一看就知道苏东坡仍有我相,实际并没有真正证悟.于是便在偈语后面批了:“放屁”两个字,叫原人带回去.苏东坡一见,火冒三丈.立刻过长江找佛印禅师评理.佛印禅师笑说:“八风吹不动,一屁过江来.”听了此话,这位苏大学士恍然大悟,无言以对.浮躁和苦难相似相容,克服苦难当先克服浮躁,没事或烦躁时,应平心静气想一想,生活我们当如何度过,是悲伤还是高兴?
生命在于运动,苦难害怕运动的人.我们要想攀的更高,望得更远,就应走好当前的每一步.人生绝不相信眼泪,不相信你那可怜的目光,自强方能不息.
苦难是执拗的犟人,你让他向东,他偏偏向西;苦难是倚强凌弱的伪君子,专挑软柿子来捏;苦难是溺爱的孩子,你不给他点颜色,他就要上房揭瓦,有时还会蹬鼻子上脸;苦难是给三分颜色就要开染坊的主人,你不能唯唯诺诺,唯命是从,否则白雪映人就是你的前兆.所以,当我门面对苦难时,应坚强拼搏,勇往直前.
人,生来本来就是受苦的.弱者害怕他,从此头顶一片黑云,你走到哪里,他就飘到哪里;强者视他为踏脚石,从此头顶一片白云,走到哪里,哪里都是鸟语花香,欢天喜地.面对月亮,李白“日色已尽花含烟,月明如素愁不眠.”传达了对生活的失意,他自然会愁不眠;李煜“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋.”也同样传达了对生活的消极面,他自然会心如梧桐深院锁清秋.与此截然不同的是,苏轼“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.”则传达了人老心不老,依然要弯弓射天狼的雄心壮志;张正见“长河上月桂,澄彩照高楼”传达了对生活的热爱.
在面对生活的苦难时,我们不应有随遇而安,听天由命,一切随缘的心.苦难像弹簧,弱小的身体是没法抵御,意念坚定的人方是最后的胜者.天上是不会掉下馅饼来等你拾得.如果越王勾践当时随遇而安,不忍辱负重,卧薪尝胆,哪有日后的复兴家国.如果当初贝多芬听天由命,不扼住生命的咽喉,哪有后来名曲问世,给人们以精神上的食粮.如果当初韩信任性而为,不忍辱负重,哪有日后的名闻天下.有付出就有收获.
面对困难,我们还应善始善终,戒浮戒躁,直至成为踏脚之石.这并非易事.宋代苏东坡,对佛学很有研究.他被贬官之后,与佛印禅师关系很好.一次,他打坐下来,写了一首偈颂:“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲”.这首偈颂从文辞上看,十分出色,在历来称赞佛的偈颂中,也算得是杰作.当时苏东坡很得意,派人过长江把偈颂送给佛印禅师看.他一看就知道苏东坡仍有我相,实际并没有真正证悟.于是便在偈语后面批了:“放屁”两个字,叫原人带回去.苏东坡一见,火冒三丈.立刻过长江找佛印禅师评理.佛印禅师笑说:“八风吹不动,一屁过江来.”听了此话,这位苏大学士恍然大悟,无言以对.浮躁和苦难相似相容,克服苦难当先克服浮躁,没事或烦躁时,应平心静气想一想,生活我们当如何度过,是悲伤还是高兴?
生命在于运动,苦难害怕运动的人.我们要想攀的更高,望得更远,就应走好当前的每一步.人生绝不相信眼泪,不相信你那可怜的目光,自强方能不息.
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