英语翻译初,范仲淹之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐,目之曰"党人".自是,朋党之论起,修乃为《朋党论》以进.其略曰："谓子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也.臣谓小人无朋

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初,范仲淹之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐,目之曰"党人".自是,朋党之论起,修乃为《朋党论》以进.其略曰："谓子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也.臣谓小人无朋,惟君子则有之.小人所好者利禄,所贪者财货,当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也,及其见利而争先.或利尽而反相贼害,虽兄弟亲戚,不能相保,故曰小人无朋.君子则不然,所守者道义,则同道而相益,以为事国,则同心而共济,终始如一,故曰：惟君子则有朋.纣有臣亿万,惟亿万心,可谓无朋矣,而纣用以亡.武王有臣三千,惟一心,可谓大朋矣,而周用以兴.盖君子之朋,虽多而不厌故也.故为君但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣."
修论事切直,人视之如仇,帝独奖其敢言,而赐五品服.顾侍臣曰："如欧阳修者,何处得来?"同修起居注,遂知制浩.故事,必试而后命,帝知修,诏特除之.

Answer 1

当初范仲淹之被贬去饶州,欧阳修与尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退,世人都视他们为“ 党人”.从此,朋党的议论便产生了,欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗.在文中他议论道“:君子以志同道合结为朋党,小人因有共...