阅读下文，完成文后题目“光明自东方来”1988年1月，全世界的诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔

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阅读下文，完成文后题目

“光明自东方来”

　　1988年1月，全世界的诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”

　　在许多工业化国家，激烈的竞争带来崇金拜物，人情冷漠，尔虞我诈，人们惊呼：出路何在？哲学家回答：“光明来自东方。”英国学者凯恩的话可作为注解：“也许儒家思想在促进工业和现代化方面要比西方文化更有价值。”

　　“吸取孔子的智慧”，“光明来自东方”。现代科学的巨子们，为了21世纪的文明发出呼吁，反映了现代工业化国家，经济建设和物质文明获得巨大发展，而精神生活衰落给社会带来的深刻危机，说明了儒家文明的精华部分对今天的现代化建设仍闪烁着光芒。

　　儒家是十分重视人们的精神生活的。当然由于历史的局限，儒家提倡的精神生活中许多内容是不可取的，但他们重视精神生活的思想，对于我们今天克服在发展商品经济过程中泛滥的拜金主义，享乐至上的思想是有借鉴意义的。例如：（a） “奢则不逊，俭则固。”“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”，这是李商隐总结的历史经验教训。

　　（b） “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是儒家文化陶冶下形成的精神生活重于物资生活，理想高于生命的境界的生动概括。

　　还应看到，儒家的有些代表人物，已在不同程度上把人们的现实物质利益看作道德的基础。荀况认为：“义与利者，人之所两有也，虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利而不克其好义也。”

　　如果说，古希腊哲人苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等人重视智力开发，走的是“智力路线”，那么，中国古代的学术正宗儒家，更重视的是“贤人路线”，他们的视野主要集中在社会政治和伦理道德方面。

　　（c） “行有余力，则以学文”“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”尽管不少学者认为，儒家重德轻智的思想，曾起过阻碍我国科学事业发展的消极作用，但大家都承认它的积极的社会功效，即这种思想传统与我国自古以来仁人志士层出不穷不无关系。当然，儒家的先哲们也还是认识到智育的重要，看到智育对德育的能动作用的。“智者利仁”，“智者，德之师也”，即是这方面的名言。

　　反映孔子言行的《论语》是我国第一部伦理学著作。以后从孟子、荀子、董仲舒直到近代封建社会里的文人、学者，都把自己的毕生精神倾注于在社会伦理问题的研究上，以至形成了世界上最为完善的封建伦理思想体系，使中国成为世界历史上最富于伦理研究传统的国家，一个伦理道德观念最为深厚的国家。尽管其中的愚昧与保守的成分是深刻而严重的，但也有其可供吸取的因素。例如：

　　孔子主张：“与朋友交，言而有信。”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”他的格言是“满招损，谦受益”。

　　子思认为：“有其言，无其行，君子耻之。”“君子诚之为贵。”

　　孟子提倡：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”“无善恶之心，非人也。”

　　曾子把“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎”作为自己每天自省的三项内容。

　　后继者把这些思想继承光大。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，把儒家文化的精华推向巅峰。

　　相对于内容来讲，儒家提倡的个人进行道德修养的一些具体方法，可供我们今天借鉴的也许更多些。例如：

　　提倡从我作起。“己所不欲，勿施于人。”“修身，齐家，治国，平天下。”

　　提倡内省。“吾日三省吾身。”“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”

　　提倡多闻、多见、多学。“闻，择其善者而从之，多见而识之。”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

　　（d）生活在20世纪，将要跨进21世纪的华夏子孙，应该继承和发扬祖国优秀文化遗产，借鉴吸收世界上一切优秀文化成果，为国家的现代化建设，为东方的文明，为世界的文明贡献自己的力量。

1．引用文中的原话（个别字词可作调整），揭示“光明自东方来”这个主张所产生的背景的两个方面。

答：____________________________________________________________________________