根据课文《墨子》：阅读下面的文章，回答文后问题。楚人养狙①刘基楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，

Question

根据课文《墨子》：

阅读下面的文章，回答文后问题。

                             楚人养狙①

                                 刘基

   楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分②众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实， 赋什一以自奉，或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。

   一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？ ”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？ ”曰：“否 也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤③。

   其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。

   郁离子曰：世有以术④使民而无道揆⑤者，其如狙公乎？惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。

(选自《诚意伯文集》，有删节)

[注释]

①狙(jū) :称猴。②部分:此处指分派。③寤：同“悟”。④术：权术。⑤道揆：法度，

准则。

1. 解释下列语句中的加点词。

(1) 山之果，公所树与() (2) 其夕，相与俟狙公之寝()

2. 下列各组句子中加点词的意义相同的一项是 ()

   A. 楚有养狙以为生者   明日，徐公来，孰视之，自以为不如

   B. 使老狙率以之山中   又间令吴广之次所旁丛祠中

   C. 或不给，则加鞭棰焉   余尝求古仁人之心，或异二者之为

   D. 言未既，众狙皆寤   既克，公问其故

3. 用现代汉语翻译下列句子。

(1) 然则吾何假于彼而为之役乎？

(2) 世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？

4. 本文通过楚人养狙的故事，揭示了怎样的道理？

Answer 1

1. (1) 树:种植。(2) 俟:等待。

2. B[A①“以”是介词为”是动词/以为”可译为“把

(养狙) 作为”;②“以”与“为”组合成“以为” 动词，认 为。

B均为动词，到……去。C①“或”是代词，可译 为“有的”;②“或”，副词，或许，也许。D①形容词，引申为尽、完。②副词，已经] 

3. (1) 既然这样，我们为什么还要依靠他并被他驱使 呢？ (2) 世上也有依靠权术奴役百姓而不讲法度 的人，大概就像狙公一样吧？

4. 靠权术奴役百姓而不讲法度的人，是迟早要遭到反 抗而灭亡的。

附译文：

   楚国有个人，养猕猴为生，楚国人叫他“狙公”。每天 早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，教老猴率领着小猴子上山去，摘取草木的果实，抽十分之一的税来供养自 己。有的猴子摘取的果实数量不足，就鞭打他们。猴子 们怕死了，觉得很苦，却不敢违背。

   有一天 有只小猴子问大家说:“山上的果子，是老头 子种的吗?”大家说:“不是啊！是天生的。”又问：“没有老 头子我们就不能去采吗？”大家说：“不是啊！谁都能去 采。”又问：“那么我们为什么要仰赖他，还要被他奴役 呢? ”话还没说完，猴子全懂了。当晚，等狙公睡着的时 候，群猴一起打破兽栏，拿走存粮，一块儿跑进森林，不再 回来了。狙公最后活活俄死。

   郁离子说:“世上有那种卖弄权术奴役人民而不依正 道来规范事物的人，就像狙公吧！只因人民昏昧尚未觉 醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷 尽了。”