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什么是兵家的五功十过记得萧何和韩信对话的时候韩信说了一句兵家的五功和十过,但找不到了谁能帮我.
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什么是兵家的五功十过
记得萧何和韩信对话的时候韩信说了一句兵家的五功和十过,但找不到了谁能帮我.
记得萧何和韩信对话的时候韩信说了一句兵家的五功和十过,但找不到了谁能帮我.
▼优质解答
答案和解析
在《六韬论将》中,凡是大将之才,自身必须具备‘五才十过’;‘五才’者为‘勇、智、仁、信、忠’也,所谓’勇则不可犯,智则不可乱,仁则爱人,信则不欺,忠则无二心’也.
而除了‘五才’之外还有‘十过’,这‘十过’分别为‘有勇而轻生者,有急而心速者,有贪而好利者,有仁而不忍人者,有智而心怯者,有信而喜信人者,有廉洁而不爱人者,有智而行缓者,有刚毅而自用者,有儒而喜任人者’.
本人在看过这‘五才十过’之后,根据自己的理解,这‘五才十过’总的来说其实就是:一;有勇敢之心但是不可以不知道畏惧;因为如果一个人只有勇气而没有畏惧,那个人就会变得卤莽,轻浮,目空一切;就好象楚汉相争时的西楚霸王项羽一样,当年项羽破釜沉舟,在距鹿一战中以几万兵马大败几十万秦军,以少胜多,以弱胜强,真是勇冠天下,无人可及.
只可惜他就是太勇敢了,以至于目空一切,对什么都不放在眼里;在鸿门宴上他放过了刘邦和张良,在大军之中他赶走了韩信和陈平,他之所以会放生这四个人,就是因为他认定了自己是天下无敌,任何人对他都不会有威胁,这才会掉以轻心,铸成大错;结果,十面埋伏、四面楚歌,楚项羽霸王别姬,英雄末路,最终乌江自刎,结束了他轰烈的一生.
所以要有大将之才,勇气必不可少,但是除了勇气之外也必须要懂得畏惧,因为只有一个人懂得畏惧,在处事的时候他才会小心谨慎,思绪全面,遇事不骄不躁,更不会轻视自己的敌人.
第二;有智慧但是不可以不知道谦虚:智慧是一个大将所必备的条件,但是如果自恃才高就忘乎所以的话,这个人就会变得骄傲自负,刚愎自用,其最后的结果自然是不必多说了,楚项羽就是最好的例子.
第三;有仁但是不可以不忍心杀人:仁心是一种凝聚力,有仁心的人就可以团结自己的战友,让他们拥护你,爱戴你,做到众志成城,万众一心.
但是仁心绝对不是婆妈的借口,为大将者不但必须要有体恤下属的仁心,更要有斩杀祸害的残忍,所谓该出手时就出手,大将遇事必须以大局为重,决不可以优柔寡断,一旦发现任何会危害到大局的祸患,为大将者就必须立刻收起自己的仁心,高举起自己手中的利剑,毫不留情的杀!杀!杀!
第四;有信但是必须知道取舍:信用是立身为人的根本,一个不讲信用的人根本就不能算是一个人,更不会得到别人的尊重和信任,自然也就没有任何人愿意为你去舍生忘死,冲锋陷阵了.
但是信用是要看人的,世上的人是分成三六九等的,有些人可以讲信用,有些人就不能讲信用,所谓因人置宜,因事置宜,如果你跟不守信用的人讲信用,其下场自然是-----惨不忍睹.
第五;有忠心但是不可以迂腐;和‘信用’一样,‘忠心’也是要看对象的,如果上面是以真心待人,为人者自然也要以真心相待;但是如果上面是在耍心计、玩花样,哼哼,那下面当然就应该比上面玩的更狠,耍的更奸;所谓种瓜得瓜,种豆得豆,上面是这么待你的,你当然就要这么待上面,那些个‘愚忠’本来就是最愚蠢的行为,死不足惜.
而除了‘五才’之外还有‘十过’,这‘十过’分别为‘有勇而轻生者,有急而心速者,有贪而好利者,有仁而不忍人者,有智而心怯者,有信而喜信人者,有廉洁而不爱人者,有智而行缓者,有刚毅而自用者,有儒而喜任人者’.
本人在看过这‘五才十过’之后,根据自己的理解,这‘五才十过’总的来说其实就是:一;有勇敢之心但是不可以不知道畏惧;因为如果一个人只有勇气而没有畏惧,那个人就会变得卤莽,轻浮,目空一切;就好象楚汉相争时的西楚霸王项羽一样,当年项羽破釜沉舟,在距鹿一战中以几万兵马大败几十万秦军,以少胜多,以弱胜强,真是勇冠天下,无人可及.
只可惜他就是太勇敢了,以至于目空一切,对什么都不放在眼里;在鸿门宴上他放过了刘邦和张良,在大军之中他赶走了韩信和陈平,他之所以会放生这四个人,就是因为他认定了自己是天下无敌,任何人对他都不会有威胁,这才会掉以轻心,铸成大错;结果,十面埋伏、四面楚歌,楚项羽霸王别姬,英雄末路,最终乌江自刎,结束了他轰烈的一生.
所以要有大将之才,勇气必不可少,但是除了勇气之外也必须要懂得畏惧,因为只有一个人懂得畏惧,在处事的时候他才会小心谨慎,思绪全面,遇事不骄不躁,更不会轻视自己的敌人.
第二;有智慧但是不可以不知道谦虚:智慧是一个大将所必备的条件,但是如果自恃才高就忘乎所以的话,这个人就会变得骄傲自负,刚愎自用,其最后的结果自然是不必多说了,楚项羽就是最好的例子.
第三;有仁但是不可以不忍心杀人:仁心是一种凝聚力,有仁心的人就可以团结自己的战友,让他们拥护你,爱戴你,做到众志成城,万众一心.
但是仁心绝对不是婆妈的借口,为大将者不但必须要有体恤下属的仁心,更要有斩杀祸害的残忍,所谓该出手时就出手,大将遇事必须以大局为重,决不可以优柔寡断,一旦发现任何会危害到大局的祸患,为大将者就必须立刻收起自己的仁心,高举起自己手中的利剑,毫不留情的杀!杀!杀!
第四;有信但是必须知道取舍:信用是立身为人的根本,一个不讲信用的人根本就不能算是一个人,更不会得到别人的尊重和信任,自然也就没有任何人愿意为你去舍生忘死,冲锋陷阵了.
但是信用是要看人的,世上的人是分成三六九等的,有些人可以讲信用,有些人就不能讲信用,所谓因人置宜,因事置宜,如果你跟不守信用的人讲信用,其下场自然是-----惨不忍睹.
第五;有忠心但是不可以迂腐;和‘信用’一样,‘忠心’也是要看对象的,如果上面是以真心待人,为人者自然也要以真心相待;但是如果上面是在耍心计、玩花样,哼哼,那下面当然就应该比上面玩的更狠,耍的更奸;所谓种瓜得瓜,种豆得豆,上面是这么待你的,你当然就要这么待上面,那些个‘愚忠’本来就是最愚蠢的行为,死不足惜.
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