阅读下面的文言文，完成后面的问题。曹端传曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。及长，专心性

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阅读下面的文言文，完成后面的问题。

曹端传

　　曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝，父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓： “佛氏以空为性，非天命之性。老氏以虚为道，非率性之道。” 父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口。既葬，庐墓六年。

　　端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋（xí）、风水、时日之说屏不用。上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈极。年荒劝振，存活甚众。为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰：“共公廉乎。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次受学。服阕，改薄州学正。霍、薄两邑各上章争之，霍奏先得请。

　　霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，达事变，末学鲜或及之。古去‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。” 遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。

　　端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服丧之年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。

(1)

对下列句子中加粗词语的解释，错误的一项是
[　　]
A．	年荒劝振　　　劝振：勉励赈灾
B．	就墓次受学　　墓次：指服丧人的临时住处
C．	端亦高其行谊　行：行为
D．	命诸生延致之　延致：请……回来

(2)

下列各组句子中，加粗虚词的意义与用法完全相同的一项是
[　　]
A．	非天命之性　　　端为《夜行烛》一书进之
B．	其学务躬行实践　至其知古今
C．	而以静存为要　　忽魂悸以魄动
D．	廉则吏不敢欺　　此则寡人之罪也

(3)

下面六句话，分别编为四组，全都能表现曹端至孝、清廉品德的一项是 ①父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之。 ②继遭二亲丧，五味不入口。 ③既葬，庐墓六年。 ④上书邑宰，毁淫祠百余。 ⑤年荒劝振，存活甚众。 ⑥贫不能归葬，遂留葬霍。
[　　]
A．	①③④⑥
B．	②③④⑤
C．	①②⑤⑥
D．	①②③⑥

(4)

下列对原文有关内容的分析和评价，正确的一项是
[　　]
A．	曹端读谢应芳的《辨惑编》后对佛教道教、巫婆神汉、阴阳先生、凶时吉日的说法都不相信，说明他开始有了朴素的唯物主义思想。
B．	曹端为百姓设里社、里谷坛，让百姓祈祷好收成，在我们看来仍带有一定的迷信色彩。
C．	与曹端同在霍州讲学的李德见到曹端，离开时对曹端的学生说了一番话，赞扬曹端学识广博，是难得的人师。表明李德是个有自知之明的先生。
D．	曹端去世，诸生服丧之年，霍州人罢市巷哭，童子皆流涕。其原因是曹端在霍州十六载，做官时为政公廉。