“我思故我在”和“存在即被感知”的联系?笛卡尔说的“我思故我在”,但是他的思想否认了一切,甚至可以质疑他所感知的一切都是虚假的,唯独不能否认自我思想的存在.而贝克莱提出的“

Question

“我思故我在”和“存在即被感知”的联系?
笛卡尔说的“我思故我在”,但是他的思想否认了一切,甚至可以质疑他所感知的一切都是虚假的,唯独不能否认自我思想的存在.而贝克莱提出的“存在即被感知”则是又承认了所有可以被感知的一切,也是承认了自己的存在.如果用黑格尔提出的“存在即合理”这一条看,笛卡尔的和贝克莱的,都是先承认了自己是真实的,那岂不是都是先承认了物质,再承认了意识么?我知道自身的感知是不见得全对的,但是如果说以上都是唯心的话,那这样推导出的存在与物质和意识的关系,算是用唯心的思想,推导出来唯物的理论了么?

Answer 1

首先,划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是思维和存在谁是本原的问题.如果说存在决定思维,便是唯物主义；如果说思维决定存在,便是唯心主义.所以楼主将唯心主义推导出唯物主义是不对的,深有以偏概全之嫌.所以我思故我在是思维决定存在,是唯心主义 .其次,贝克莱的存在即被感知并不等价于被感知即存在.这两个命题是互逆命题,正确性没有任何关系.但是互为逆否命题的两个命题正确性相同,而原命题为：“存在即被感知.”,它的逆否命题为不被感知的即不存在,显然荒谬无比,为唯心主义.综上所述二者皆为唯心主义.不能把黑格尔的观点套用到笛卡尔和贝克莱的观点中.这样就违背了孤立不证的原则.