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阅读下面的文字,完成下列各题。散文与诗歌相比,篇幅相对较长,形式上约束较少,其外在表现或整或散,或缓或急,“散”是散文的基本特征。“散”,不是散漫杂乱,而是在多
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阅读下面的文字,完成下列各题。
散文与诗歌相比,篇幅相对较长,形式上约束较少,其外在表现或整或散,或缓或急,“散”是散文的基本特征。“散”,不是散漫杂乱,而是在多姿多彩的表现中,有充沛的思想情感贯注其中,在古代散文中,也是如此。因此我国古代散文就有“散而不乱,气脉中贯”的特点。
古代散文“散而不乱”主要表现在:首先,章法散,行文从容自如,意到笔随,如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于不可不止。其次,题材十分灵活自由。一篇散文,时而天上,时而地下,时而是对历史的回顾,时而是对未来的展望,纵线悠长,横面开阔。最后,表达方式散。抒情、议论、描写、叙述等方式在文中自由变换,运用灵活自如,使文章既有哲理的睿智,又有浓烈的诗情;既有斑斓的色彩,又有动人的节奏,表现出自然从容、姿态横生之美。
针对古代散文“散而不乱,气脉中贯”的特点,我们在阅读时要做到:
一、提要钩玄。“提要”即提取要点,指从文中提取能揭示作者观点态度的有关词句,进行整理概括;“钩玄”有探索精微的意思,就是指通过那些重要语句,探求文字中隐含的精深道理。提要钩玄就是通过梳理归纳,理清线索,精辟而简明地抓住主要内容,把握作者的思想感情。如《伶官传序》虽然材料繁复,但是作者始终着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系,从中心论点到论据,从论证过程到结论,不论是所用的事例或史实,还是所抒发的感情和提出的议论,都是从正反两个方面的鲜明对比中,阐述“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的“自然之理”,使得文章气脉贯通,前后呼应,散而不乱,结构严谨。
二、因声求气。“声”指节奏、平仄、押韵等外在表现形式;“气”指情感、气势等内在的精神气脉。因声求气就是通过感受散文语言的节奏来把握作品的精神。我们在阅读古代散文时要通过反复朗读作品的音节声调,注意体会文章节奏的流动、起伏和回转,从音节字句中感受文章的气韵,从而领悟作者的思想感情和作品的风格神韵。如《祭十二郎文》以情感领起全篇,作者完全根据情感的起伏变化奋笔疾书,文章一唱三叹,一方面尽情倾诉了自己失去亲人的巨大痛苦,另一方面,在回环往复中不忘结构上的前后呼应、祭文的首尾规制。
(1)下列关于文章一、二段内容的表述,不符合原文意思的一项是___
A.散文与诗歌相比,篇幅相对比较长,形式约束比较少,或整或散,或缓或急,“散”是其基本特征。
B.我国古代散文有“散而不乱,气脉中贯”的特点,有充沛的思想感情贯注于多姿多彩的表现中。
C.章法散,表现为行文从容自如,意到笔随,时而是对历史的回顾,时而是对未来的展望,初无定质。
D.表达方式散,表现为多种表达方式在文中自由变换,使文章既有哲理的睿智,又有浓烈的诗情。
(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是___
A.古代散文之“散”,不是散漫杂乱,而是“散而不乱,气脉中贯”。常常既有斑斓的色彩,又有动人的节奏,表现出自然从容、姿态横生之 美。
B.提要钩玄是通过相关词句或重要语句,理清线索,梳理归纳,精辟而简明地抓住文章的主要内容,从而把握作者的思想感情。
C.古代散文《祭十二郎文》一唱三叹,以情感领起全篇,既倾诉了自己失去亲人的巨大痛苦,又有结构上的前后呼应。
D.古代散文具有“散而不乱,气脉中贯”的特点,所以,我们在阅读时只要做到“提要钩玄”“因声求气”,就可以把握散文之美。
(3)以下选项中,不属于原文所述“因声求气”的一项是___
A.阅读《六国论》最后一段时,注意其强大的力量和音节上的回旋之美,透过其情其气,感受文章的郁愤激切,感慨至深。
B.阅读《文与可画筼筜谷偃竹记》时,注意其记叙的事件,引用的诗文和典故,从而把握其中贯穿的情感逻辑和思想逻辑。
C.阅读《伶官传序》时,注意既对偶又错落的短句所构成的长句,从文势的扬与抑、起与落,感受其中“盛”“衰”的变化。
D.阅读《祭十二郎文》时,注意第五段中三个“邪”“乎”,四个“也”,五个“矣”的不同语气,感受其表达的思想情感。
散文与诗歌相比,篇幅相对较长,形式上约束较少,其外在表现或整或散,或缓或急,“散”是散文的基本特征。“散”,不是散漫杂乱,而是在多姿多彩的表现中,有充沛的思想情感贯注其中,在古代散文中,也是如此。因此我国古代散文就有“散而不乱,气脉中贯”的特点。
古代散文“散而不乱”主要表现在:首先,章法散,行文从容自如,意到笔随,如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于不可不止。其次,题材十分灵活自由。一篇散文,时而天上,时而地下,时而是对历史的回顾,时而是对未来的展望,纵线悠长,横面开阔。最后,表达方式散。抒情、议论、描写、叙述等方式在文中自由变换,运用灵活自如,使文章既有哲理的睿智,又有浓烈的诗情;既有斑斓的色彩,又有动人的节奏,表现出自然从容、姿态横生之美。
针对古代散文“散而不乱,气脉中贯”的特点,我们在阅读时要做到:
一、提要钩玄。“提要”即提取要点,指从文中提取能揭示作者观点态度的有关词句,进行整理概括;“钩玄”有探索精微的意思,就是指通过那些重要语句,探求文字中隐含的精深道理。提要钩玄就是通过梳理归纳,理清线索,精辟而简明地抓住主要内容,把握作者的思想感情。如《伶官传序》虽然材料繁复,但是作者始终着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系,从中心论点到论据,从论证过程到结论,不论是所用的事例或史实,还是所抒发的感情和提出的议论,都是从正反两个方面的鲜明对比中,阐述“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的“自然之理”,使得文章气脉贯通,前后呼应,散而不乱,结构严谨。
二、因声求气。“声”指节奏、平仄、押韵等外在表现形式;“气”指情感、气势等内在的精神气脉。因声求气就是通过感受散文语言的节奏来把握作品的精神。我们在阅读古代散文时要通过反复朗读作品的音节声调,注意体会文章节奏的流动、起伏和回转,从音节字句中感受文章的气韵,从而领悟作者的思想感情和作品的风格神韵。如《祭十二郎文》以情感领起全篇,作者完全根据情感的起伏变化奋笔疾书,文章一唱三叹,一方面尽情倾诉了自己失去亲人的巨大痛苦,另一方面,在回环往复中不忘结构上的前后呼应、祭文的首尾规制。
(1)下列关于文章一、二段内容的表述,不符合原文意思的一项是___
A.散文与诗歌相比,篇幅相对比较长,形式约束比较少,或整或散,或缓或急,“散”是其基本特征。
B.我国古代散文有“散而不乱,气脉中贯”的特点,有充沛的思想感情贯注于多姿多彩的表现中。
C.章法散,表现为行文从容自如,意到笔随,时而是对历史的回顾,时而是对未来的展望,初无定质。
D.表达方式散,表现为多种表达方式在文中自由变换,使文章既有哲理的睿智,又有浓烈的诗情。
(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是___
A.古代散文之“散”,不是散漫杂乱,而是“散而不乱,气脉中贯”。常常既有斑斓的色彩,又有动人的节奏,表现出自然从容、姿态横生之 美。
B.提要钩玄是通过相关词句或重要语句,理清线索,梳理归纳,精辟而简明地抓住文章的主要内容,从而把握作者的思想感情。
C.古代散文《祭十二郎文》一唱三叹,以情感领起全篇,既倾诉了自己失去亲人的巨大痛苦,又有结构上的前后呼应。
D.古代散文具有“散而不乱,气脉中贯”的特点,所以,我们在阅读时只要做到“提要钩玄”“因声求气”,就可以把握散文之美。
(3)以下选项中,不属于原文所述“因声求气”的一项是___
A.阅读《六国论》最后一段时,注意其强大的力量和音节上的回旋之美,透过其情其气,感受文章的郁愤激切,感慨至深。
B.阅读《文与可画筼筜谷偃竹记》时,注意其记叙的事件,引用的诗文和典故,从而把握其中贯穿的情感逻辑和思想逻辑。
C.阅读《伶官传序》时,注意既对偶又错落的短句所构成的长句,从文势的扬与抑、起与落,感受其中“盛”“衰”的变化。
D.阅读《祭十二郎文》时,注意第五段中三个“邪”“乎”,四个“也”,五个“矣”的不同语气,感受其表达的思想情感。
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答案和解析
(1)C、“时而是对历史的回顾,时而是对未来的展望”是题材灵活自由的表现,原文第二段表述为“一篇散文,时而天上,时而地下,时而是对历史的回顾,时而是对未来的展望,纵线悠长,横面开阔”.故选C.(2)D、从...
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