阅读贾谊的《过秦论》（中篇节选），完成后面小题。秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸

Question

阅读贾谊的《过秦论》（中篇节选），完成后面小题。

秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元①之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。

秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王②之建天下，名号显美，功业长久。（注：①元元，善良的，可怜的。  ②三王，夏禹、商汤、周文王。）

10．下列句中实词的解释不正确的一项是 （     ）

A．南面称帝，以养四海     养育，统治 

B．强凌弱，众暴寡         残暴

C．周室卑微               衰败

D．兵革不休，士民罢弊     同“疲”，疲惫

11．下列加横线字意义和用法不相同的一项是 （    ）

A．元元之民冀得安其性命        秦有余力而制其弊

B．废王道而立私爱              此四君者，皆明智而忠信

C．秦王怀贪鄙之心              及至始皇，奋六世之余烈

D．令不行于天下                谪戍之众，非抗于九国之师也

12．以下说法不合文意的一项是 （   ）

A．秦始皇统一天下本来就不得人心，后来又实行暴政，所以秦朝很快就倾覆了。

B．天下百姓虚心仰止，表明他们要求过安定的生活，这表明秦的统一符合民心。

C．兼并天下不妨采用一些诈力手段，但安定之后想保有天下就一定要实行仁政。

D．秦始皇不懂得攻守之势已发生了变化，以诈力统治天下，终于导致了秦王朝的死亡。

13．翻译下面文言句子。

（1）甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。（《杜甫传》）

（2）废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。（《过秦论》）

（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

Answer 1

10．B

11．D

12．A

13．

（1）杜甫曾游览岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。

（2）抛弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。

（3）认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或者顶着东西了。

【解析】

10．

试题分析：此题考查文言实词的意义和用法的理解能力。文言实词的解释，要重视那些在所学课中出现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及一词多义的词语。B项，暴，欺侮。所以选B。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

11．

试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A项，其，他们的；B项，而，表并列；C项，之，助词，的；D项，于，在，表处所；比，表比较。所以选D。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

12．

试题分析：此题要注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。有个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译不对。A项，秦始皇统一天下是顺乎民意的，但不应该统一后又施暴政。所以选A。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

13．

试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：为，被；食，事物；教、申、负、颁。被动句“为暴水所阻”；始。

考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】

秦统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，供养四海，天下的士人顺服地慕风向往，为什么会象这样呢？回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下，因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。现在秦皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上，在这个时候，应该保住威权，稳定功业，是安定，是危败，关键就在于此了。

秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并，要重视诡诈和实力；安定国家，要重视顺时权变：这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦经历了战国到统一天下，它的路线没有改，他的政令没有变，这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代的情况，顺着商、周的道路，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立了国家，名号卓著，功业长久。