阅读下面的内容，完成下面4题在华语文学传媒盛典上的讲话贾平凹（1）按照惯例，获奖的人都要在这里说一段话的，我该说些什么呢？我只能如实地说，当前三届“华语文学传媒大奖”

Question

阅读下面的内容，完成下面4题
在华语文学传媒盛典上的讲话
贾平凹
（1）按照惯例，获奖的人都要在这里说一段话的，我该说些什么呢？我只能如实地说，当前三届“华语文学传媒大奖”授予了史铁生、莫言、格非三位杰出的作家，我在遥远的西北曾热烈地为他们鼓过掌，在祝贺着他们的同时又不止一次地羞愧了我的年长和平庸。是的，前边走过了伟岸的身影，后边的大脚又跨踏而至，我想，我这个被争议的，在奔跑队列中又腿脚愈来愈沉重的作家，将与这项文学界重要的奖项无法靠近。我没有料到第四届的大奖会授给我，真的没有料到！所以，意外的喜悦使我惊恐紧张又内心充满了感激，感激评委对我的理解和肯定。你们的理解和肯定将使我从此有更多的写作信心，如果我的野心还在，我会在我热爱的写作中不顾一切，继续那马拉松的长跑。
（2）今天是四月八日，天空清明，清明的天空肯定游荡着诸多的神灵。可以说，四年来的每一个四月八日，这些诸神里肯定有文学之神光临。沈从文称他的写作是要建一座希腊的小庙，就是为着文学之神的居住。沈从文在中国文坛上建造了一座神庙，这倒让我想到了秦岭和秦岭上成百上千个现在还存在的庙。秦岭并不是国山如泰山，但它界分了国之南北，而它的南麓和北麓是我生活和写作的地方，我太熟悉和热爱那里。那么就让我说说其中三个庙的事。
（3）我要说的第一个庙是建在很陡峭的一个崖头上，庙里供养的是叫女娲的女神。女娲和伏羲是中华民族的始祖，但长久以来庙里的香火并不旺盛，去朝拜的只是些老太太们，跪在那里为求得孙儿而口中念念有词。我向往过补天的神话，十数年前去过这个庙，正是冬天，雪下得撕棉扯絮，又狂风大作，冷得使我觉得天空有无数的刀子在翻搅。庙前庙后有许多石头，可没一块有斑斓色彩，也不是玉质。我想捡一块回去，觉得收藏女娲庙前的石头一定很有象征意义，但所有的石头都冻在地上搬动不开，好不容易捡了一块，从此也知道了太热的东西烫手，太冷的东西也烫手。就是这个庙，在前两年，突然传出曾多次夜里庙内有红光放射，每次红光放射，林中雉飞兔奔。流言一时广布，于是被视为民族要复兴的瑞兆，当地就大兴土木翻修，筹备大型祭典，女娲不再仅管生育，正名为民族之神。
（4）还有一个庙在另一个山头。去这个庙不容易，羊肠小道要走几十里，乱石和杂草又把路覆盖得时断时续，而且得提竹棍打蛇，野蜂蛰了立即要在伤痛处涂上鼻涕。庙里的住持叫澄昭，弟子无数，每日山道上一簇一簇人，相互呼唤，回音轰鸣。去庙里的人绝大多数是草根蚁命的百姓，他们不会给庙里布施多少钱，能带的也只是一篮土豆，几块豆腐，或一瓶菜油和醋，在庙里祈求日子平安、身体健康和解除苦难，然后吃一顿斋饭。澄昭是佛学界的高僧，但他从来说家常话，甚至唠唠叨叨啰嗦不清，像个普通的家庭老太太。在他病得厉害的时候，去看他的人很多，哭声一片，他说了一句话：我会把心留给你们的。第二天就圆寂了，火化后灰烬里果然滚出一颗人心的舍利。这颗心现在仍保留着。
（5）我还要再说秦岭上的一座山，山上的又一座庙。这座山的下边是因保存最完整的泥塑而著名的水陆庵，游人如织，庵外各类吃喝小贩云集，热闹得像个集市。但是，水陆庵只是山上那个庙的一个道场，而庙叫悟真寺，却极少人去登临，甚至还不知道。小庙在朝起和暮时，常被云遮雾罩，空山只闻鸟叫，有太阳了，能看到对石诸峰如揖如拜，遍坡有零乱的黑色树木，树木之间裸露白色的巨石，像千万信徒在坐禅听经。庙周围没有松柏，却全然青枫，不弯不枝，极尽高长，树下花草萋萋，风怀其中，日照又灿灿多变。这么好的地方就因为水陆庵太繁华而人们忘了根本，它冷落和破败，只住有一个和尚。这和尚每日除了习经诵课外，就几乎是一个农夫或樵夫，默默地在山林旁掘地种粮弄菜，提了镢头在岩巅涧底采灵芝挖药材。我喜欢这个庙，常常去那里，这个和尚就成了朋友。是他让我领略了什么叫坚持，什么叫守侯，需要如何的隐忍和静虑才能使生命处于大自在状态。这个和尚和我同岁，法名叫性云。
（6）沈从文建造的是文学上的小庙，我说的尽是些秦岭上那些我曾经探访的破旧小庙，这就在大师面前暴露了我蠢昧的村相。我是从新时期文学开始时就进入文坛，从事写作和编辑成了我几十年的一种生命方式，但我时常冒出一个念头：如果我当年不以偶然的机会进大学读书，如果不是在大学里当时去向不明的状况下而开始了写作，我现在会是什么样子呢？肯定是一位农民，一个矮小的老农。或许日子还过得去，儿孙一群，我倚老卖老，吃水烟，蹴阳坡，看着鸡飞狗咬。或许在耕地日益减少，生产资料价格越来越涨，生活陷入了困顿，我还得揉着膝盖，咳嗽着，进城去打工。但我想，无论我会是哪一类生存状态的农民，我可能也要去山上的庙里烧香磕头吧。
（7）也因此，我庆幸我从事了写作的工作，也更珍惜了手中的这支笔。这就是我要说的话。谢谢大家。
小题1:解释说明下列句子的含意。（4分）
（1）我会把心留给你们的。
（2）无论我会是哪一类生存状态的农民，我可能也要去山上的庙里烧香磕头吧。
小题2:在第三自然段里，作者为什么说，他想捡一块石头回去？（4分）
小题3:概括一下这篇文章里三个有关庙的故事的寓意，并说明它们与本文中心的关系。（8分）
小题4:这篇演讲辞与一般的演讲辞相比，有哪几方面特别的地方？其作用如何？试简析。（6分）

Answer 1

小题1:（1）表明澄昭和尚对人间生活和百姓众生的一片真挚的爱心，圆寂后也将关心人世（或与百姓在一起）。（3分）
（2）说明无论自己身份如何，如何生活，如何困难，内心对祖国文学的痴恋，对写作事业的虔诚和执着的追求将是永恒的，不会改变的。（3分）
小题2:女娲创造了补天的神话，是中华民族的始祖，代表着中华民族古老而悠久的文化历史。她所在的这座山也就具有了神圣的象征意义。（2分）所以，虽然这里环境恶劣艰难，石头也普通，但作者觉得收藏女娲庙前的石头很具有特别的意义。表明了作者对中华文化的热爱、虔诚和崇高的敬意。（2分）
小题3:第一个故事说明了无论环境多么恶劣，作者对中华文化的热爱、虔诚和崇高的心是不会削减和改变的。以女娲为代表的中华文化必将成为这个民族的神而让全民族全力供奉。（1分）首先从根子上表明了中华文化无可比及的神圣的重要地位。（1分）第二个故事说明了在艰难困苦的生活环境中，自己会向澄昭和尚那样对生活保持一颗普通而平凡的心，对人间始终充满无限的爱意与奉献。（2分）进一步说明了作者对待生活、文学及人类的态度。（1分）第三个故事表明无论物质环境多么优越，世事多么迷乱，自己终将摒弃平庸，对崇高的目标坚持、守侯，隐忍和静虑，使生命达到绝对崇高的境界。（2分）表明了作者对待人生与文化的态度和理想。深化了文章的中心。（1分）
小题4:大致可从结构、语言、选材、手法、思想内容等方面分析。具体参考如下：
结构：开头灵巧、亲切、自然朴实，不死板又有新意深意。结尾两段新奇、真实、引人深思。全文总分总，既合文章要求，又层次清楚、自然、完整。
语言：朴实、自然、精巧、新颖、独特，流畅通达又有变化和韵感。
选取材上：由三个与庙有关的真实的故事构成一文，出人意料，新鲜又让人回味不已。
手法：比喻、对比、渲染、含蓄、想像、幽默、诙谐，描写真切形象，叙述简洁明快，议论精辟深刻，几者结合完美无间，浑然一体。
思想：作者怀着一颗谦卑之心，用很形象生动的手法，表明了祖国传统文化的高贵圣洁，抒发了对其的忠诚与热爱，并表达了将会用一生的心血去为文学而不懈努力的虔诚态度。
（答出一方面给2分，其中分析和作用各1分）

小题1:无
小题2:无
小题3:无
小题4:无