阅读课外文段,思考并回答下面的问题。杜鹃郭沫若杜鹃,敝同乡的魂,在文学上所占的地位,恐怕任何鸟都比不上。我们一提起杜鹃,心头眼底
阅读课外文段,思考并回答下面的问题。
杜 鹃
郭沫若
杜鹃, 敝 同乡的魂,在文学上所占的地位,恐怕任何鸟都比不上。
我们一提起杜鹃,心头眼底便好像有说不尽的诗意。
它本身不用说,已经是望帝的化身了。有时又被认为薄命的佳人,忧国的志士;声是满腹乡思,血是遍山 踯躅 ;可怜,哀惋,纯洁,至诚……在人们的心目中成为了爱的象征。这爱的象征似乎已经成为了民族的感情。
而且,这种感情还超越了民族的范围,东方诸国大都受到了感染。例如日本,杜鹃在文学上所占的地位,并不亚于中国。
然而,这实在是名实不符的一个最大的例证。
杜鹃是一种灰黑色的鸟,毛羽并不美,它的习性专横而残忍。
杜鹃是不善于 营 巢的,也不孵卵哺雏。到了生殖季节,产卵在莺巢中,让莺替它孵卵哺雏。雏鹃比雏莺大,到将长成时,甚且比母莺还大。鹃雏孵化出来之后,每将莺雏挤出巢外,任它啼饥号寒而死,它自己独霸着母莺的哺育。莺受鹃欺而不自知,辛辛苦苦地哺育着比自己还大的鹃雏;真是一件令人不平、令人流泪的事情。
想到了这些实际,便觉得杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗名者的标本了。然而,杜鹃不能任其 咎 。杜鹃就只是杜鹃,它并不曾要求人把它认为佳人、志士。
人的智慧和莺也相差不远,全凭主观意象而不顾实际,这样的例证多的是。
因此,过去和现在都有无数的人面杜鹃被人哺育着。将来会怎样呢?莺虽然不能解答这个问题,人是应该解答而且能够解答的。
(1)解释文中的加粗字。
敝同乡: ________ 踯躅 : ________
营巢: ________ 任其 咎 : ________
(2)从第一自然段到第四自然段,作者的写作目的是( )
A.塑造一个民族乃至东方传统文化观念的象征:杜鹃,点明全文的中心意思。
B.将杜鹃在中国乃至东方所引发的心理情态作了概括性描述,与下文关于杜鹃的实际情况形成鲜明对照。
C.塑造一个民族乃至东方文化传统观念的象征:杜鹃,与下文关于杜鹃的实际情况的说明形成鲜明对照。
D.将杜鹃在中国乃至东方所引发的心理情态作了概括性描述,点明全文的中心意思。
(3)作者抓住了杜鹃 ________ 的习性,认为杜鹃象征的意义是_____________________(不超过13字)。
(4)在文中“莺”是一个怎样的形象?作者为什么说“人的智慧和莺也相差不远”?
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(5)怎样理解最后一段的内容?
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(6)本文也是郭沫若的作品,但在风格上和《白鹭》有很大不同,请从语言和主题两个方面分析一下两篇文章的不同点。
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