关于运动和静止的相对性的古诗词

Question

关于运动和静止的相对性的古诗词

Answer 1

　　绝句
　　傅翕
　　空手把锄头,
　　步行骑水牛.
　　牛从桥上过,
　　桥流水不流.
　　傅翕是梁武帝时代的高僧,号称傅大士.这首绝句是他的偶作.诗中借农人骑牛过桥之景,用俗世生活与自然现象的散淡悠闲与流畅和谐,表达了僧人对世俗的超脱与内心的空灵恬淡,诗中的“牛从桥上过,桥流水不流.”两句,从物理学的角度讲,“牛从桥上过”时若以桥下的水流作为参考系,自会“桥流水不流”.诗人以自然现象的相对性,揭示了世事的相对性.
　　之二：
　　望天门
　　李白
　　天门中断楚江开,
　　碧水东流至此回.
　　两岸青山相对出,
　　孤帆一片日边来.
　　群峰夹岸,舟行江中,看似山动船不动,两岸青山由远及近而来,这并非错觉.以江中的行舟作为为参考系,自然是两岸青山“相对出”,诗人以滔滔江水与随水漂流的“孤帆”为背景,把静止的青山变成了动态的生命,它们从远处走来,又从船旁徐徐向后退去,似乎忙于列队迎候客人.
　　之三：
　　浣溪沙
　　五两竿头风欲平,
　　张帆举棹觉船轻.
　　柔橹不施停却棹,
　　是船行.
　　满眼风光多闪烁,
　　看山恰似走来迎.
　　仔细看山山不动,
　　是船行.
　　（摘自唐人写本《敦煌曲子词》）
　　和李白的《望天门》一样,词中描写的也是青山夹江,舟行江上的景象.上阕中的“是船行”是以青山为参考系的结果,下阕中的“看山恰似走来迎”则是以流逝的江水或行舟为参考系的结果.“仔细看山山不动,是船行”则是参考系变化所带来的运动的变化.
　　之四：
　　襄邑道中
　　陈与义
　　飞花两岸照船红,
　　百里榆堤半日风.
　　卧看满天云不动,
　　不知云与我俱东.
　　在乱花芳菲的季节,诗人惬意的卧在舟中,透过斑斑榆阴,看天上云卷云舒,想人生宠辱不惊.由于我向东,云亦向东,两者相对大地的速度相同,诗人的目光瞥过船舷,自是以船为参考系,才有“卧看满天云不动”的感觉.当诗人望云略生倦意,行赏百里榆堤时,醒悟“我看满天云不动,原是”不知云与我俱东”.就像“不识庐山真面目,只缘身在此山中.”