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阅读下列材料,回答问题。材料一代表人物言论马丁•路德我日夜思索这句话,神的裁判表现在神身,正如……所写的:“义人等信仰生活”神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是
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阅读下列材料,回答问题。
材料一
材料二 路德认为教权所辖范围仅涉及灵魂,不应涉及金钱、土地以及世俗的行政、司法权力,不能干预国家事务。在国家管理上,国王的权力是唯一合法的。……德意志的宗教不能是罗马的臣属,德意志的牧师、僧侣应享有自己的宗教权利。
--邢来顺、李富森《马丁•路德民族思想的研究》
(1)据材料一,概括马丁•路德和加尔文的基本主张,并指出其共同点。
(2)材料二中路德的思想,从内容上看主要涉及哪两对关系?结合所学知识说明上述思想的政治影响。
材料一
代表人物 | 言 论 |
马丁•路德 | 我日夜思索这句话,神的裁判表现在神身,正如……所写的:“义人等信仰生活”神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰。 |
加尔文 | 人的得救与否,不是靠斋戒、忏悔、赎罪,而是完全由上帝预订,人的意志无法改变。人在现世的成功与失败,就是得救与否的标志,就是“选民”与“弃民”的标志。 |
--邢来顺、李富森《马丁•路德民族思想的研究》
(1)据材料一,概括马丁•路德和加尔文的基本主张,并指出其共同点。
(2)材料二中路德的思想,从内容上看主要涉及哪两对关系?结合所学知识说明上述思想的政治影响。
▼优质解答
答案和解析
(1)第一小问,“神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰”路德主张因信称义;“人的得救与否,不是靠斋戒、忏悔、赎罪,而是完全由上帝预订,人的意志无法改变”加尔文主张先定论.第二小问,材料一中马丁•路德提出“因信称义”说,加尔文主张“信仰得救”.所以共同的是都主张信仰得救.
(2)第一小问,“教权所辖范围仅涉及灵魂,不应涉及金钱、土地以及世俗的行政、司法权力,不能干预国家事务.在国家管理上,国王的权力是唯一合法的”教权与王权;“德意志的宗教不能是罗马的臣属,德意志的牧师、僧侣应享有自己的宗教权利”罗马教廷与德意志教会.第二小问,结合所学知识可知,冲击了天主教会的神权统治;促使政教分离;有利于民族教会的建立;促进民族国家的形成和发展.
故答案为:
(1)主张:“因信称义”;“先定论”.
共同点:“信仰得救”.
(2)关系:教权与王权(教会与国家);罗马教廷与德意志教会.
影响:冲击了天主教会的神权统治;促使政教分离;有利于民族教会的建立;促进民族国家的形成和发展.
(2)第一小问,“教权所辖范围仅涉及灵魂,不应涉及金钱、土地以及世俗的行政、司法权力,不能干预国家事务.在国家管理上,国王的权力是唯一合法的”教权与王权;“德意志的宗教不能是罗马的臣属,德意志的牧师、僧侣应享有自己的宗教权利”罗马教廷与德意志教会.第二小问,结合所学知识可知,冲击了天主教会的神权统治;促使政教分离;有利于民族教会的建立;促进民族国家的形成和发展.
故答案为:
(1)主张:“因信称义”;“先定论”.
共同点:“信仰得救”.
(2)关系:教权与王权(教会与国家);罗马教廷与德意志教会.
影响:冲击了天主教会的神权统治;促使政教分离;有利于民族教会的建立;促进民族国家的形成和发展.
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