说“华表”张羽新①当你第一次来到北京的时候，一定会到天安门前去游览一番，尽情欣赏那古老宫殿与现代化建筑交相辉映的壮丽风光。也许，你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华

Question

说“华表”
张羽新    ①当你第一次来到北京的时候，一定会到天安门前去游览一番，尽情欣赏那古老宫殿与现代化建筑交相辉映的壮丽风光。也许，你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。你看，它那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰；柱的上部横插着一块云形长石片，一头大一头小，远远望去，似柱身直插云间，真给人以美的享受啊。华表已经成为中华的标志。不是吗？那些用“中华”作为商品牌号的，哪一个不是用华表作商标？
    ②深受人们喜爱的华表，有着十分悠久的历史，相传在原始社会的尧舜时代就出现了。那时人们在交通要道竖立木柱，作为识别道路的标志，因此叫它“华表木”或“桓表”。表者，标也，就是标示道路的木柱，相当于现在的“指路牌”；另外，也让人们在木柱上刻写意见，因此又叫“诽谤木”。诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思，即现代的提意见，并不是指造谣污蔑、恶意中伤。所以“诽谤木”类似现在的“意见箱”。
    ③远古时代的“诽谤木”是个什么样子呢？崔豹《古今注•问答释义》载：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也？’答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳谏也，亦以表识衢路也。’”今天，天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头”、“形似桔槔”的基本形制。
    ④随着原始社会的瓦解，奴隶制度、封建制度的确立，广大人民群众议论政治是非的权利也被剥夺了，“诽谤木”上，“谏言”被作为皇权象征的云龙纹所代替。它被置于皇宫或帝王陵寝的前面，作为皇家建筑的一种特殊标志。它作为道路标志的职能，也大大退化了，偶尔设于桥梁之头，城垣之外，作为标志，但大都在京城，一般地方就很难见到了。
    ⑤如果你仔细观察一下 ，就会发现，天安门前的一对华表，每个柱头上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后面还有一对华表，上面的蹲兽是头朝宫内。据北京古老传说：华表柱头上的蹲兽，名叫犼，性好望。犼头向内是希望帝王不要沉湎于纸醉金迷的宫廷生活，它好像在对帝王说，经常出来看看你的臣民吧，因而名叫“望帝出”； 犼头向外，是希望帝王不要耽恋山水，废弃政务，它好像在对出游的皇帝说，快些回来治理朝政吧，因而名叫“望帝归”。当然，这只是古人对君王的一种虚幻的期望。我们在观赏这精心雕琢的艺术珍品时，这类传说不是正可增加游人的兴味吗？
（选自《文史知识》，有删改）（1）对下列各句的说明方法判断有误的一项是___
A．它（华表）那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰。（摹状貌）
B．诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思，即现代的提意见。（下定义）
C．表者，标也，就是标示道路的木柱，相当于现在的“指路牌”。（分类别）
D．今天，天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头”、“形似桔槔”的基本形制。（引用）
（2）根据原文，下面有关“华表”说法有误的一项是___
A．深受人们喜爱的华表有着十分悠久的历史。
B．柱头上的蹲兽，其朝向是对帝王纸醉金迷生活的讽刺。
C．在奴隶社会、封建社会，华表曾经是皇权的象征。
D．华表曾被称作“诽谤木”，相当于现在的意见箱。
（3）下面对文段内容理解有误的一项是___
A．第②段介绍了华表的来历。
B．第③段介绍了华表的形制。
C．第④段主要介绍了华表的应用场所。
D．第⑤段介绍了华表原名和艺术价值。
（4）对下列各句中加点词解说正确的一项是___
A．偶尔设于桥梁之头，城垣之外，作为标志，但大都在京城，一般地方就很难见到了。（很难：绝对见不到。）
B．“大路交衢悉施焉。”（悉：绝大多数。）
C．也许，你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。（也许：可能。）
D．深受人们喜爱的华表，有着十分悠久的历史，相传在原始社会的尧舜时代就出现了。（相传：根据传说，且经科学考证。）
（5）下面不属于天安门华表构造的必要元素是___

A．云形横木	B．笔直的柱身
C．蟠龙流云纹饰	D．柱头上的蹲兽。

Answer 1

（1）本题考查的是说明方法，我们要熟练掌握常用的几种说明方法的特点，利用标志进行判断．华表相当于现代的“指路牌”，是打比方的说明方法；所以C说法错误．
故选C．
（2）本题考查了对材料内容的理解．
第五段说柱头上的蹲兽“头向内是希望帝王不要沉湎于纸醉金迷的宫廷生活”，所以B的说法不正确．
故选B．
（3）本题考查了对材料内容的理解．
文章第⑤段介绍柱头上的蹲兽的头向外和头向内的意义，是为了增添文章的趣味性，并没有介绍华表原名与艺术价值，所以D所说的是错误的．
故选D．
（4）本题考查了对材料关键词语的理解．
A句中“很难”的“很”表示程度上的修饰，是说见到的几率极小，但是不是见不到，所以理解为“绝对见不到”是错误的；
B句“悉”是“都”的意思，而“绝大多数”包括的范围要小，两者所指范围不同，所以B项理解错误；
C句“也许”表推测，“可能”也表示推测，所以理解正确；
D句“相传”意思是“根据传说”，是说来源不可靠，不能理解为“经科学考证”，所以D错误．
故选C．
（5）第一段“你看，它那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰；柱的上部横插着一块云形长石片，一头大、一头小，远远望去，似柱身直插云间．真给人以美的享受啊．”，第⑤段“如果你仔细观察一下，就会发现，天安门前的一对华表，每个柱头上都有一个蹲兽”，第四段“‘谏言’被作为皇权象征的云龙纹所代替．它被置于皇宫或帝王陵寝的前面，作为皇家建筑的一种特殊标志．它作为道路标志的职能，也大大退化了，偶尔设于桥梁之头，城垣之外，作为标志，但大都在京城，一般地方就很难见到了．”据此即可判断哪一种不是必要出现的．
故选A．
答案：
（1）C
（2）B
（3）D
（4）C
（5）A