阅读下文，完成下题。中庸之人，不教不知也。当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加以教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏

Question

阅读下文，完成下题。

　　中庸之人，不教不知也。当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加以教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。

　　凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。 但重于诃怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳 。以疾病为谕，安得不用汤药针灸救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也。

　　父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。

　　人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。 有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之 。

　　齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。

（节选《颜氏家训·教子篇》）

(1)

对下面句子加粗的词的解释， 不正确 的一项是
[　　]
A．	少成若天性　　少成：小有成就
B．	怜不忍 楚 挞　　楚：用荆条打
C．	顽鲁者亦当 矜 怜 　　 矜：同情，怜悯
D．	以此 伏事 公卿　　伏事：服事

(2)

下面各组句子中，加粗词的意义和用法 不相同 的一组是
[　　]
A．	逮 于 成长，终为败德 权起更衣，肃追 于 宇下
B．	谓法当 尔 问君何能 尔
C．	简 则 慈孝不接 于其身也， 则 耻师焉，惑矣
D．	父母威严 而 有慈 君子博学 而 日参者乎己。

(3)

下面各组句子中，在作者眼里分别表现教育子女正确和错误的方法是
[　　]
A．	比及数岁，可省笞罚 贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜
B．	诚不得已可苛虐于骨肉 重于诃怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤
C．	以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也 恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑
D．	父母威严而有慈 父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简

(4)

下面是对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
[　　]
A．	教育子女要早，要严，从小就要孩子养成良好的行为习惯。如果放纵了，或方法不当，等到骄慢后再教育，即使怒骂鞭打也教育不过来。
B．	教育子女时，呵斥重了，怕损伤其自尊心；不严加教育，可能会使子女陷入罪恶的境地：教育子女实在不知该怎么办。
C．	家庭教育，不能因为是父子关系，骨肉关系就可以随便一点，一定得认真、严肃、庄重。家长要平等对待各个子女，不能厚此薄彼。
D．	本文重点讲了教育方法，也涉及了一点教育目的。

(5)

把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

1．但重于诃怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。

译文：________________________________

2．有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。

译文：________________________________

Answer 1

答案：1．A;2．C;3．B;4．B;解析：(1) 少成：少时养成（的习惯） (2) A于：到；B尔：这样，如此；C则：①假设关系，就；②转折关系，却；D而：并且 (5) 　　1．只是不愿意使他因受责骂训斥而神色沮丧，不忍心使他因挨打而肌肤痛苦。 　　2．那种有偏爱的家长，即使是想对他好，却反而会给他招祸殃。 译文 　　绝大多数普通人要教育，不教就不知。在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训诲，叫做就得做，叫不做就得不做，等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎而有孝行了。 　　我见到世上那种对孩子不讲教育而只有慈爱的，常常不以为然。要各吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。” 　　普通人不能教育好子女，也并非想要使子女陷入罪恶的境地，只是不愿意使他因受责骂训斥而神色沮丧，不忍心使他因挨打而肌肤痛苦。这该用病来作比喻，难道能不用汤药、针灸来救治就能好吗？还该想一想那些经常认真督促训诫子女失，难道愿意对亲骨肉刻薄凌虐吗？实在是不得已啊！ 　　父子之间要讲严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。 　　人们爱孩子，很少能做到平等对待，从古到今，这种弊病一直都很多。其实聪明俊秀的固然引人喜爱，顽皮愚笨的也应该加以怜悯。那种有偏爱的家长，即使是想对他好，却反而会给他招祸殃。 　　北齐有一个士大夫，曾对我说：“我有个儿子，已有十七岁，很会写奏札，教他鲜卑语、弹奏琵琶，差不多都学会了，凭这些来服侍三公九卿，一定会被宠爱的，这也是紧要的事情。”我当时低头没有回答。奇怪啊，这个人用这样的方式来教育儿子！如果用这种方法当梯子，做到卿相，我也不愿让你们去干的。