阅读下边文段,然后答题。2005年是农历的乙酉年即鸡年,掐指一算,生肖动物排行榜里,鸡,竟是十二属相中唯一的鸟类。多数人熟悉的鸡乃是家鸡,人类畜养的家鸡曾达200种
阅读下边文段,然后答题。 2005年是农历的乙酉年即鸡年,掐指一算,生肖动物排行榜里,鸡,竟是十二属相中唯一的鸟类。多数人熟悉的鸡乃是家鸡,人类畜养的家鸡曾达200种之多,现在多已失传或绝种,目前还有70多个品种,全球人类饲养的鸡的总数在100亿只以上,只要是有人的地方,就会有鸡。 人类养鸡的最早有史记录是公元前8000年(旧石器时代)的越南,然后,中国、印度、埃及、古希腊、古罗马……相继出现鸡的驯养。在我国,长江流域的屈家岭人类遗址(新石器时代)中,曾发掘有陶鸡,说明早在公元前,家鸡就已普及于华夏了。家鸡的祖先是美丽的野鸡——雉类,具体说,是一类叫原鸡的鸡形目、雉科动物。原鸡,包括红原鸡、灰原鸡、绿原鸡和锡兰原鸡,这些雉类可能都与现代家禽——鸡的起源有渊源。翻开《国家重点保护野生动物名录》,分布在我国南方热带丛林的、现生的红原鸡,还属于国家二级保护动物呢。 中国历史上曾把鸡抬得很高,我们的祖先很早就把鸡视为世俗的太阳鸟,对鸡崇敬有加,称鸡为“德禽”。《尔雅翼》中说,鸡有五德:“首戴冠者,文也;足博距者,武也;敌前敢斗者,勇也;得食相告者,仁也;鸣不失时者,信也。”关于鸡的“五德”有诗赞曰:“意在五更初,幽幽潜五德;瞻顾候明时,东方有精色”。 鸡叫三遍,太阳出来,鸡的司晨报晓,被看成黎明即起的吉兆。鸡便成了划分阴阳两界、送走黑暗,迎接光明的“阳鸟”、“天鸡”,吉祥的化身,鸡者,吉也!司晨报晓有天鸡,以鸡煞鬼,除秽驱邪,也是鸡在民俗中的重要角色。在没有钟表的时代,雄鸡打鸣是人类的主要计时工具之一,特别是在先秦,人们有鸡鸣即起的习惯。各国的疆界、隘口也是闻鸡开关,这才有孟尝君计过秦关的趣事。秦昭王曾礼聘齐国贵族孟尝君为相,后听谗言欲杀之,孟尝君闻讯而逃,至函谷关。因时辰尚早,鸡鸣才能开关,孟尝君一行只好等待天亮。在秦王追兵将至之时,一位素无名声的下士自称会学鸡叫,以骗开城门,孟尝君大喜,命其一试,果然一鸣惊人,余音袅袅。几声之后,远近村落的公鸡纷纷响应,连关吏养的鸡也昂首啼叫起来,关吏揉着惺忪睡眼打开关隘之门,孟尝君一伙便因此趁“鸡”而逃。 可能有人会觉得古人把鸡描述得太神奇了,可能吗?不过,还真有过一次亲历:大前年,我去重庆讲课,与绿色志愿者协会的吴登明等路途歇息,见鸡群中的鸡,难辨公母,老吴随便说了一句“母鸡吧”,话音未落,那小公鸡便蹬上母鸡后背,显示出其公鸡的雄姿,令在场的每个人大笑不已,更是感叹不已。 近来,我发现古代诗文中,鸡常成为文人们描述的对象,丰富了文化韵味。从《诗经》中的“风雨潇潇,鸡鸣胶胶”,到“鸡声茅店月,人迹板桥霜”“犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人”……直至毛泽东的“一唱雄鸡天下白”。至于“鸡犬不宁”、“鸡犬升天”、“鸡零狗碎”,皆有其典。 (选自《网络文摘》有改动 作者:蔷薇) (1)本文中介绍了鸡在古时有哪些作用? ____________________________________________________________ (2)中国历史上曾把鸡称为“德禽”,《尔雅翼》中说,鸡有五德,请你结合所述五德,用一句话来解释“德禽”的含义。 ____________________________________________________________ (3)古代诗文中,鸡常成为文人们描述的对象,请你写出另外两句含有“鸡”或其他动物名称的诗句。 ____________________________________________________________ (4)班级开展以“鸡”为题的成语接龙活动,要求每人说出一句含有“鸡”的成语,并用它说一句话。轮到你时,前面的同学把上文中出现的成语都说出来了,那么请你另外再说一个并用它说一句话。 ____________________________________________________________ (5)文中叙述“我”的一次亲身经历,你对此有怎样的看法? ____________________________________________________________ |
(1)司晨报晓在民俗中的重要角色成为文人们描述的对象,有丰富文化韵味 (2)鸡是文武兼备,勇敢仁义又可信赖的动物。 (3)“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”,“故人具鸡黍,邀我至田家”;“莫嫌农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”;“半壁见海日,空中闻天鸡”;“休将白发唱黄鸡”等动物诗句。 (4)鸡飞蛋打;杀鸡取卵;鸡毛蒜皮;鹤立鸡群。 (5)如,我认为这样写目的是用以证明鸡的反应灵验,鸣不失时,天明就报晓。或这样写只是增加文章的情趣,只是巧合而已,从在场人的笑就可以说明。 |
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