东临碣石观沧海乔忠延

Question

东临碣石观沧海 乔忠延

Answer 1

　秋风萧瑟，百草丰茂。魏武帝曹操北征乌桓回来了，车辚辚，马啸啸，胜利的旌旗漫天飞扬。抵临碣石，眼前蓦然开阔，大海浩翰，洪波翻涌，他勒缰远眺，禁不住以歌咏志：东临碣石，以观沧海。
　　时在建安十二年，也就是公元207年。
　　一千八百年后，我循着曹操的马蹄东临碣石，来到了秦皇岛，来到了北戴河。我看到了大海的明洁，也看到了大海的混沌。我享受了"水何澹澹，山岛竦峙"的明洁，也感受到了清浊交织，迷茫混沌的世态。这无垠的海水，用明镜般的屏面摄照了曹操，也摄照了秦始皇、隋炀帝、唐太宗以及许许多多的前尘旧事，尘色的弥漫使那海水咸腥了好多，深沉了好多，好多好多的世理浓烈得难以化开。我站在碣石旁边，久久地领悟着，领悟着，突然心胸豁亮，原来东临碣石，不仅可以观览大海，而且可以观览沧桑。
　　事后三思，我实在有些唐突，有些冒昧，魏武帝曹操是何等人士！虽然戏剧舞台上总将他涂成个阴险狡诈的白脸，可是稍微懂点历史的人都知道，他驰骋疆场，统一北方，不愧为一代枭雄呀！我乃一介匹夫，草木凡胎，怎么敢妄自篡变他那令世人称颂的名句呢？请你谅解，我决没有贬损这位枭雄的意思，只是觉得他匆匆太匆匆，也许是南国战事催征人，未及落地他便策马离去，当然就难以读懂大海了。
　　倘若那日曹操在海滨伫足，最好把他的帅帐驻扎在拍岸的波浪旁边，那么，晨昏的迷蒙，阑夜的涛语，都会启悟他，警策他，改变他，说不定会由于他的改变而改变了历史的运行足迹。那时候，大海的收藏还不像刻下这么繁丰，但是已装下了叱咤风云的赢政。赢政来时何等荣耀，何等威风！六国毕，四海一，一个秦字大旗遮掩了神州大地！赢政得意："嘻嘻三皇，咦咦五帝，哪一个能和我比肩而立！"因而，他玩了一把新鲜的，不再称王，也不称皇，更不名帝，而是既要当皇又要当帝，从此，中国历史上就有了第一位皇帝。秦始皇，多么光彩，多么荣显。他要这光彩，这荣显，万岁万岁，永远永远。北面高筑长城，莫让外夷侵扰；域内焚书坑儒，莫让刁民叛乱。这还有什么心头之患？没了！好吧，那就派人乘船出海，去烟波蜃楼间求取仙丹。哈哈！吞服了仙丹咱就返老还童，永享天下了。顿时，碣石陡然变矮，浩渺的大海看见了拔地而起的行宫，和在宫楼上痴目观望的秦始皇......。
　　仿佛是海水打了个转，翻了个滚，一眨眼功夫，魏武帝到来时秦始皇却早没了踪影。不光秦始皇不见了，他痴望大海时依凭的宫楼也不见了。如果真要找点和堂堂皇帝有关的景物也不难，眼前就有残破的长城和一座时新的庙宇。庙里供奉的竟然是哭塌长城的那个孟姜女。孟姜女？正是。这不是明目张胆往秦始皇脸上泼污水吗？是，又能怎么样？你能吞并六国，你能焚书坑儒，你却无法叫神仙免你一死！死了，死了，你能把这身后的事怎么得了！碣石畔布陈着多么醒人的世理啊，可惜匆匆赶路的曹操与之擦肩而过，懵懵懂懂奔向前方，奔向沙场，奔到南国赤壁，让周郎一把大火烧着营帐，烧着衣袍，连眉毛胡子也烧焦了。
　　我真替曹操惋惜，假如他东临碣石，不仅观沧海，而且观沧桑，那该多好呀！可惜世事不会重来，乾坤难能旋转，他错过也就错过吧，后人总不该一错再错吧！瞧，这海滨又来了一位皇帝，谁？隋炀帝。隋炀帝是个落下千秋骂声的皇帝，古往今来，男女老少，没有一个不骂他的。骂归骂，一边骂人家，一边在人家开挖的大运河里行船，运粮，运草，运一切自家需要的东西。公道说，这皇帝还有那么点真本事，他东临碣石或许就是上苍让他清醒头脑洗涮骂名的最好机遇。遗憾的是，他喜形于色，忘情于水，吟过"断涛还共合，连浪或时分"；又吟"方知小姑射，谁复语临汾，"重又坠入秦始皇的仙幻神境了！
　　也许，这句"方知小姑射，谁复语临汾"对他人有些费解，而对于我这位土生土长的临汾人来说，这俨然是一把打开隋炀帝心灵的钥匙。早先，我的家乡名为平阳，从帝尧建都立国的时候就是这样的名字。哪料到他们杨家抢了外孙的天下，又怕别人从自己手中抢去，听到"平阳"就神经过敏，这不是要平掉我杨家的江山社稷吗？不好，慌忙下令改名，平阳改成了临汾。临汾西面有座山，山不算高，却有仙则名，名气大得很，远远近近的人都知道，连历史深处的庄子也向往这仙山琼阁，大笔一挥，《逍遥游》此地："藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子......"这么惹人心乱神醉的体态姿色，隋炀帝肯定为之倾倒过不止一次！然而，到了碣石，见了大海，一眼瞅着海市蜃楼，马上迷醉于这"小姑射"了，谁还敢在他耳边说起临汾神女？迷醉吧迷醉，尽管临汾还叫临汾，隋炀帝却在迷醉中丢掉了杨家的天下。
　　碣石和大海再见到皇帝已是唐朝了。其时，唐朝放射着这个星球上最夺目的光芒！那日，大海新亮出前所未见的姿容，"拂潮云布色，穿浪日舒光"，来迎接创造大唐盛世的天子。李世民"披襟眺沧海，凭轼玩春芳"，目之所及，"积流横地纪，疏派引天潢"；思之所至，"仙气凝三岭，和风扇八荒"。我真怕那能够"凝三岭"的仙气也惑乱了他的神魂，暗暗为他捏了一把汗。好在他身边有个魏征，魏征抬手击了他一掌。李世民抬头看到了魏征紧绷的冷脸，惊出了一身虚汗，猛一挣，挣出了神虚幻境，他谦笑着吟道："霓裳非本意，端拱且图王"。听了此话，魏征紧绷的脸才松开来，有了点温色。
　　日脚好快，悄悄一动，这细节早过去了。再一动，唐朝过去了，宋朝过去了，元朝也过去了。即使用佛家禅杖打出天下的和尚皇帝朱元璋和他的子孙也成了昨日黄花，萎败得不可收拾。这时候有一个老头来了，他却要竭力收拾明朝的残局。他胯下毛驴的蹄音惊动了碣石和大海，碣石和大海为他发了一声叹息。他连忙下驴叩拜，将这声叹息收进了自己的诗囊，于是后人读到了这样的名句："国是只凭三寸舌"、"日断天涯路转迷"。多么精辟，多么犀利，一语道破了万古天机！是的，如果国是只凭三寸舌，那么，日断天涯路转迷，甚而国破人亡也是无法逃脱的必然了。我们本该为大唐盛世喝声彩、鼓个掌，可是，手刚抬起，口未张开，魏征故去了，李世民故去了，没人再能匡正三寸舌上的国是，也就只能日断天涯，乾坤昏醉，历史迷乱在坑洼的磨道里了。
　　我认识这个骑驴的老头，他是顾炎武。我案几上的书卷里曾有他奔波的身姿。他的毛驴驮着他跋山涉水，从遥远的江南水乡，来到北国的黄土地上。一路风尘，一路呼吁，要反清，要复明，唇焦口燥，声嘶力竭，却只讨得路人的嘲笑。这真让人愤愤不平。昔时，这黄土地上曾走出去一个老头，他也骑着驴，而且倒骑着驴，他一路颠去，不染尘色，不问世事，却风光成了众生仰慕的神仙。他是张果老。张果老远去了，顾炎武走来了。他肩扛乾坤，背负社稷，一路走得辛劳，一路呼得苦焦，凭什么只能赚得两声嘲弄的贱笑？
　　我真想为之拍案而起，拔剑相向，向尘世讨个公道！
　　不用了，恰在此时，顾炎武唱响了惊诧人寰的黄钟大吕：天下兴亡，匹夫有责！这一声唱响换得了比张果老还要令人仰慕的声誉。我只知道，他在众生的嘲笑中步入尧都腹地，阅史读经，日知而录，终于用生命的绝唱改变了自己的形象，却不知道他东临碣石，用大海的叹息启悟过自己的心智。无庸置疑，那"天下兴亡，匹夫有责"的绝唱，就是对"国是只凭三寸舌"的抨击和粉碎！这抨击和粉碎让顾炎武在垂暮之年获得了新生！
　　乙酉年初冬，我在陋室回味着大海收藏的往事，时而欣喜，时而忧虑；时而清晰，时而困惑，屡屡折磨我的是匹夫之责常常误入三寸之舌的轮回轨迹。为粉碎三寸舌上的国是，无数志士，浴血捐躯，到头来指点江山的仍然是脱下皇帝装的天子！三寸之舌的新旧交替无数次滑稽了匹夫之责的壮严真挚！夜阑天寒，我苦涩的心禁不住一阵阵痛楚。此时此刻，我更为怀恋大海，向往大海，恨不能马上启程，再临碣石，重观沧桑，将那大海中深藏的世理一次看个够，看个透！