阅读下面的文字，回答1-4题。二胡，江南文化中生长的一棵树刘德福马头琴之于蒙古包、轱轳车、大草原，唢呐之于红高粱、信天游、黄土高坡，一方风

Question

阅读下面的文字，回答1-4题。

二胡，江南文化中生长的一棵树

刘德福

马头琴之于蒙古包、轱轳车、大草原，唢呐之于红高粱、信天游、黄土高坡，一方风情孕育一方乐器的生长。单就胡琴家族来讲，除了二胡之外还有音色个性色彩不相同的板胡、京胡、坠胡。虽然他们都源自十一世纪前中国北方少数民族的“奚琴”，继承了北方少数民族苍凉悲壮的特质，但是，和不同的地域文化相互交融后就产生了为“河北梆子”、“秦腔”伴奏的板胡，为“京剧”、“汉剧”伴奏的京胡，为“河南坠子”伴奏的坠胡。当二胡和杨柳岸、乌篷船、小桥流水人家、人文荟萃、书香盈邑的江南亲切柔绵地结合在一起的时候，二胡就成了江南文化中生长的一棵树。

流浪是江南人永恒的主题，流浪的情结是二胡生长的土壤。江南既是“几家茅屋护疏篱，红树参差映碧溪。更有幽人读书处，夕阳深巷板桥西”，“五湖烟水三江月，一叶蓬窗数卷书”的江南，又是有着越甲三千般的一往无前和壮怀激烈，有着孤臣孽子般的卧薪尝胆与悲愤忧患的江南。江南既是丰厚沉重的，又是深邃悲凉的。苍凉的胡琴和柔婉厚重的江南文化结合后产生的沉重悲凉的气质契合了江南下层市民心理追求。他们长期浸润在山温水软、柔意绵长的市民文化氛围里，同时又体会了战乱和家国兴亡的感慨。二胡那深沉中含质朴，悲伤中见苍劲的乐声，成了他们心灵的知音。在如此丰厚的山水文化和心灵土壤中，胡琴这枚北方音乐种子，破土、发芽，经过长时间的磨合历练，变成具有江南风韵的二胡，长成了一棵江南树。

二胡到了把流浪情结渗透进骨髓中的盲人音乐家阿炳手里时，已经不仅仅是一种乐器了，二胡已经从沿街流浪的伙伴成为阿炳和人世间交流的眼睛、耳朵、嘴巴。阿炳这个被惠山泉滋润的江南汉子，被江南明亮月色浸浴的音乐精灵，携带着江南大地的人文情趣、生命意蕴，使二胡这棵音乐树上结出了一朵朵音乐之花。这些花，生长在江南的村镇小巷，市井人家，栉风沐雨，给漂泊者孤寂的心灵以温暖，给负笈前行者以希望的慰藉。然而，一棵树要想枝繁叶茂，花艳果香，必须有足够的肥料营养，必须有园丁的辛勤培育。阿炳是幸运的，他在有生之年遇到了音乐知音——杨荫浏，他们的理解与默契，为二胡这棵音乐大树补充了营养。尤其他们二人共同完成了《二泉映月》这朵音乐奇花的培育，使二胡成为音乐圣殿中的参天大树。自此以后，一朵朵二胡树上的名花，璀璨夺目，一首首二胡名曲，破空而来：《江河水》《赛马》《良宵》《光明行》《空山鸟语》《战马奔腾》《三门峡畅想曲》……当这些二胡名曲和人们形成心灵交融的时候，一朵朵鲜艳的音乐之花就变成了果实。二胡成为江南文化中生长的一棵音乐大树。

音乐树具有这样的特征：一种地理文化氛围中生长出独特的音乐树，要想成为参天大树，音乐之花必须和周围的人文环境交流，形成以这棵大树为中心的自足空间，这就是音乐树的“光合作用”。音乐照亮人们的心灵，人们的心灵丰富音乐的内涵。如果一首乐曲具有了超越时空的能量，那么，它就是音乐树上最大最鲜美的果实。一种种乐器形成了一片片蓊郁的音乐森林，音乐人和欣赏者是森林里的园丁和漫游者。我们缺少了物质上的森林会感到呼吸困难，因为缺氧；我们缺少精神上的音乐森林也会感到心灵干枯，因为我们缺少灵魂清泉的滋润。当一棵音乐大树，一朵音乐之花，一枚音乐果实，穿越时空在某个民族以至整个人类的心灵中产生共鸣震撼的时候，地域限制不住它，贫穷压抑不了它，卑贱俘虏不住它，它就是精神的王者，它就是灵魂中翱翔的神鹰！

这不，韩静霆，这个东北酷爱音乐的小青年，在人生危难的时候，展现出了二胡这棵音乐树，徐工一家在音乐森林中徜徉，他们看到了审美的花朵、人性的果实，音乐拂平了人与人之间误解的鸿沟。浓浓的阴凉遮住了世间的风雨，为流浪人在生命的焦渴中带来甘霖，为卑微的生命呈现出了生命的尊严。二胡伸展出了起伏连绵的枝条，叶子上下翻滚如行云流水；《二泉映月》像灼艳的花朵，盛开在北京黄瓜园的普通居舍里，韩静霆和徐工一家用生命的阳光照射着它，抚摩着它，一枚枚生命情感的硕果纷纷坠地。他们在收集，在品尝，同时又在继续“光合作用”，音乐层层推进和迂回发展，仿佛是道不完的苦情话，流不完的辛酸泪，仿佛是抒不完的故园情，品不完的流浪意。他们可能看到了一个盲者踯躅在午夜的街头，二胡是他的另一种眼睛、耳朵、嘴巴，充满寒意的街头顿时开满了流浪而坚忍的花朵；他们可能看到一股山泉，欢畅跳跃，逗引出一地月光，顿时泉流呈现出冷凝凄清的色泽，昔时的欢快，今朝的忧郁，明天的未知，扭结成一条悲凉的大河，淹没自己，也淹没别人；他们可能看到了一片森林中，晨光熹微，朝露晶莹，鲜花盛开，果实累累，而他们自己就是一个个快乐的鸟儿，刚刚从沉睡中醒来，看到眼前的美景，不由得也发出悦耳的啼叫，汇入这天地之间永恒的大合唱！

二胡，又是人类心中成长起来的一棵灵魂树。

1、文章第一段写法有何特点？

2、为什么说“流浪的情结是二胡生长的土壤。”

3、结合全文，你理解“二胡，又是人类心中成长起来的一棵灵魂树”这句话的含义。

4、概括本文的主旨。

Answer 1

1、从同类事物引起所要说的事物，不直接说。有两层比较：一是二胡和马头琴与唢呐比较，而是二胡和板胡、京胡、坠胡比较。这样的比较，能让读者水到渠成的接受作者想要表达的观点：一方风情孕育一方乐器的生长。

2、从历史上看，江南既丰厚沉重又深邃悲凉，江南人又大多有战乱和家国兴亡的经历，所以有背井离乡的流浪情结。二胡也是流浪的，它的远祖是奚琴，来自北方的游牧民族，它的流浪遇到了江南这片流浪的土壤，恣意生长。

3、二胡是江南文化中生长的一棵树，它深沉中含质朴，悲伤中见苍劲的乐声成为江南人心灵的知音，滋润在江南的山水文化和心灵土壤中。音乐可以沟通萍水相逢的陌生人，可以抚慰卑微生命的尊严，人与人、人与自然的交流在音乐的世界里可以毫无隔膜的存在，这就是音乐带给我们的灵魂寄托。

4、本文围绕二胡展开，从二胡的由来讲到二胡的流浪情结，再讲到二胡的乐声带给人心灵的安慰。音乐是一件法宝，它可以给人以慰藉，给人以灵魂的清泉滋润。