阅读下列材料，结合所学知识回答问题材料一鲁迅先生在《看镜有感》中有一段很有名的话：汉唐虽然有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为

Question

阅读下列材料，结合所学知识回答问题

材料一     鲁迅 先生在《看镜有感》中有一段很有名的话： 汉唐虽然有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到。凡取用外来事物的时候，就 如将彼俘来一样，自由驱使，决不介怀。清代一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰……

  传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国如“夷”，即未开化的野人，必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时，中国沿用了“夷”的称呼，如“英夷”、“法夷”等。推而广之，凡是和外国事务有关的交涉，也统统称为“夷务”。 19 世纪 60 年代起，“天朝” 与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。

（ 1 ）依据材料一分析汉唐与清对待外来文化的态度有什么不同？鸦片战争后清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化？

材料二    梁启超批评他说：知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，知有洋务而不知有国务，以为吾中国之政教风俗无一不优于他国，所不及者惟枪耳，炮耳，船耳，机器耳。吾但学此，而洋务之能事毕矣。

（ 2 ）材料二中梁启超批评的对象是谁？其批评是否有道理？为什么？

材料三   　 夫如是则西洋之民，其尊且贵也，过于王侯将相，而我中国之民，其卑且贱，皆奴产子也。设有战斗之事，彼其民为公产公利自为斗也，而中国则奴为其主斗耳。夫驱奴虏以斗贵人，固何所往而不败？

——选自严复《辟韩》（ 1895 年）

（ 3 ）材料三中严复认为“西洋之民”和“中国之民”的本质区别是什么？为改变这种状况，资产阶级维新派提出了哪些政治主张？

材料四   陈独秀指出，西洋所谓法治国者，其最大的精神，乃法律面前面前人人平等，绝无尊卑贵贱之殊……共和国民之教育，其应发挥人权平等之精神，毫无疑义，而孔教的根本教义是三纲五常，它是别尊卑贵贱的阶级制度，是不合于民国教育精神的，“孔子生长于封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也……于多数国民之幸福无与焉”。

                             ——摘自戚谢美、邵祖德编《陈独秀教育论著选》

（ 4 ）结合材料四指出陈独秀有关教育的核心观点，并作出简要评价

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