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阅读文本选段,完成下面的题。后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可。使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之

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阅读文本选段,完成下面的题。
  后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可。使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。始而惭焉,久而安焉,视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。汉高帝所谓“某业所就,孰与仲多”者,其逐利之情,不觉溢之于辞矣。
  此无他。古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,几天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:“我固为子孙创业也。”其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者,君而已矣!向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎?
  古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天-诚不为过也。今也天下之人怨恶其君,视之如寇雠,名之为独夫,固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间,至桀、纣之暴,犹谓汤武不当诛之,而妄传伯夷、叔齐无稽之事,使兆人万姓崩溃之血肉,曾不异夫腐鼠。岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎?是故武王圣人也,孟子之言,圣人之言也。后世之君,欲以如父如天之空名禁人之窥伺者,皆不便于其言,至废孟子而不立,非导源于小儒乎?
1.下列语句中加粗的词,解释不正确的一项是(    )
A.凡君之所毕世而 经营 者/经营:筹办谋划。
B.此我产业之 花息 也/花息:利息,利润。
C.视之如 寇雠 ,名之为独夫/寇雠:强盗,仇敌。
D.非 导源 于小儒乎/导源:引导出来。
2.下列加粗的词,意义和用法相同的一项是(    )
A.①我 天下之利尽归于己②今也 君为主,天下为客
B.①后之为人君 不然②古 以天下为主,君为客
C.①以博我一人 产业②欲以如父如天 空名禁人之窥伺者
D.①视天下 莫大之产业②我固 子孙创业也
3.下列语句编成四组,全部是黄宗羲得出“天下之大害者,君而已矣”观点的依据一项是(    )
①以我之大私为天下之大公
②其逐利之情,不觉溢之于辞矣
③屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业
④凡天下之无地而得安宁者,为君也
⑤以奉我一人之淫乐,视为当然
⑥向使无君,人各得自私也,人各得自利也
A.①②④
B.②⑤⑥
C.①③⑤
D.②④⑥
4.下列对文章内容的理解分析,不正确的一项是(    )
A.作者认为正是由于后世的君主“以君为主,天下为客”,结果使得天下因为君主的原因出现了种种不安宁的情况。
B.后世的君主,在争夺天下时,“屠毒天下之肝脑,离散天下之子女”,丝毫不感到内疚,反而用“创业”来掩饰。
C.黄宗羲拨开了笼罩在帝王头上的光环,指出了后世君主的贪婪和罪恶,直斥“然则为天下之大害者,君而已矣”。
D.作者把批判的矛头不仅指向封建帝王,还指向那些墨守忠君腐朽观念的浅陋的小儒们,表现了对儒家思想的批判。
5.把下面的语句翻译成现代汉语。
(1)其逐利之情,不觉溢之于辞矣。
____________________________________________________
(2)呜呼!岂设君之道固如是乎?
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(3)岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎?
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▼优质解答
答案和解析
1.D
2.A
3.C
4.D
5.(1)他那追逐利益的心情,不知不觉地充分表露于言辞之间了。
  (2)唉!难道设立君主的道理原来会是这样的吗?
  (3)难道天地这么大,在千千万万的老百姓当中,单单偏爱君主那一人一家吗?

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