阅读下面的文字，完成下题。甲骨文的：王“字基本上可以分为两种形式，一各上面不加一横，董作宾称之为”不戴帽子的王“（图1～3），见于

Question

阅读下面的文字，完成下题。

　　甲骨文的：王“ 字基本上可以分为两种形式，一各上面不加一横，董作宾称之为 ” 不戴帽子的王 “ （图 1 ～ 3 ），见于于武丁卜辞和武乙、文丁卜辞，另一种上面有一横，为 “ 戴帽子的王 ” （图 4 ～ 6 ），行用于其他各时期。孙诒让《契文举例》所依据的刘鹗《铁云基藏龟》以武丁卜辞最多，其中的 “ 王 ” 字，孙诒让释为 “ 立 ” ，卜辞无法通读。到罗振玉的《殷墟书契考释》才释出此字。罗振玉首先把《说文解字》所收的古文和全文进行对比，释出 “ 戴帽子的 ” 是 “ 王 ” 字；接着指出，其异体作省其上画的形式， “ 亦‘王’字 ” ， “ 且据所载诸文观之，无不谐也。 ”

　　“ 王 ” 字释出来了，使一大批卜辞可以读通，也证实了这是殷王室的遗物。但是这个字的构成一直困扰着古文学家们。有的说，此字像一个顶天立地的大人，所以是 “ 王 ” ；也有人说下面像火，火盛像王德，故以为 “ 王 ” 。如此等等，其说不一。直到 1936 年，吴其昌根据青铜器丰王斧的铭文和器形，并列举甲骨文、全文很多 “ 王 ” 字的写法，第一次提出 “ 王字之本义，斧也 ” ，才解决了这一问题。

　　从字形看，“ 王 ” 字是横置的斧钺的象形。从甲骨文、金文（图 7 ～ 9 ）的写法中还可以看出，最下一笔的初形不是平宜的 “ 一 ” ，而是具有孤刃之形，上端的一横或两横像柄或多属斧钺或多属斧钺阑。 “ 王 ” 字像斧钺之形是因为 “ 王 ” 这个称号是从氏族社会的军事首领演化来的，国家出现以后，才成为最高统治者的专名。而斧钺正是军事统率权的象征，在原始社会晚期的军事首领墓葬中，曾掘出随葬的玉钺、石钺，其遗风一直延续到夏、商、周三代，《史记 · 殷本纪》记载，殷王曾封周族首领姬昌为西伯， “ 赐弓斧钺 “ ，授予他对周围小国的征伐之权。

　　那么为什么一定要用横置的斧钺呢，这也是由这产生的时代决定的。横置是斧钺实施砍杀功能的状态，而最早军事首领的权力只限于战场上。荷马时代的希腊人领袖握有的权力不大，亚里士德说：“ 假如阿伽门农王获得在战场上杀死逃兵的权力，那么在战后的评议会上却只能忍受责骂。 ” 这就是 “ 王：要用一个正在执行斩杀的横置斧钺来表示的原因。

　　但这一切距离许慎太遥远了，《说文解字》“ 王：字下说： “ 古之造文者，三画而边其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者，王也。 ” 这显然是后人的臆测了。

（摘编自罗琨《甲骨文解谜》）

(1)

下列理解，不符合原文意思的一项是
[　　]
A．	在甲骨文中，所谓“戴帽子的”和“不戴帽子的”“王”字，是指“王”字最上面有没有一横。
B．	罗振玉通过比较《说文解字》的古文“王”字和金文“王”字，释读出了甲骨文的“王”字。
C．	对于“王”字的形体构造有种种说法，最后吴其昌提出“王”是斧钺的象形，才解决了这一问题。
D．	古代只有氏族社会的军事首领才拥有斧钺，所以人们采用斧钺之形的“王”字来表示军事首领。

(2)

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
[　　]
A．	所谓“且据所载诸文观之，无不谐也”，是说“王”字释读出来以后，含有“王”字的句子可以读通了，没有不顺畅的。
B．	斧钺作为随葬品的遗风一直延续到夏、商、周三代，始终可以被置放在军事首领和最高统治者的墓葬中。
C．	亚里士多德的话是说，荷马时代希腊啊伽门农王的权利仅限于战场上，离开了战场，这种威力就不复存在。
D．	许慎《说文解字》根据后代的字形，误解了“王”字的结构，以为期中三横代表了天、� 语文 作业帮用户2017-03-06 举报 用这款APP，检查作业高效又准确！ 扫二维码下载作业帮 拍照搜题，秒出答案，一键查看所有搜题记录 优质解答 答案：1．D;2．B;3．D; 作业帮用户 2017-03-20 举报 扫描下载二维码 ©2019 作业帮 联系方式：[e-mail]  作业帮协议

Answer 1

答案：1．D;2．B;3．D;