文化传统与科学精神、人文精神的融合对于促进社会变革和社会进步有积极的作用。材料一打破贵族的垄断、在思想界呈现出“以民本思潮等为代表的私学文化”,成为春秋战
文化传统与科学精神、人文精神的融合 对于促进社会变革和社会进步有积极的作用。
材料一 打破贵族的垄断、在思想界呈现出“以民本思潮等为代表的私学文化”,成为春秋战国时期的亮点。
——《中华文化史》(冯天瑜等著)
(1)列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现,并分析这一时期“私学文化”得以产生、发展的社会根源。
材料二 “国学热”下《百家讲坛》“制造”的“学术明星”于丹,讲完《论语》后说《庄子》,引发了各界热烈的争论。
(2)根据材料二并结合史实,概括指出春秋战国时期思想文化方面出现的新变化,据此分析“国学热”背景下这些思想遗产对于当今社会的重大价值,予以举例说明。
第(1)题,解答本题应在理解“民本”含义的基础上,对应春秋战国时期诸子百家中的有关思想。 我国传统的民本观念是相对于君本、官本而言的,其原意是指中国古代的明君、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一种统治观,其基本思想主要表现为重民、贵民、安民等。第(2)题属于文字和图片材料题,结合了当前的“国学热”和于丹现象,古为今用,要根据各学派中最有价值的思想观点来展开,明确这些思想在中国和世界思想发展史上具有重要地位。答题时要用具体事例说明,避免泛泛而谈。 答案:(1)表现:孔子“仁者爱人”(“以德治民”),孟子“民贵君轻”(“政在得民”)。 社会根源:土地私有制确立,小农经济形成;宗法分封制解体,“士”阶层活跃;学术下移,私学兴办。 (2)春秋战国时期思想活跃,学术繁荣,各学派从各自立场和政治主张出发形成百家争鸣局面。 儒家的“仁政”——“以德治国”,注重民本。 法家的法治思想——与时俱进,“依法治国”。 孔子的教育思想——全民教育、素质教育等。 墨家的兼爱、非攻——身体力行、平等博爱、热爱和平、反对战争。 道家的无为之道,逍遥自然——人与自然要和谐相处。
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