高一必修1和必修2的文言文帮我找出来

Question

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Answer 1

目录如下：

人教版必修一

烛之武退秦师；荆轲刺秦王；鸿门宴.

人教版必修二

兰亭集序；赤壁赋；游褒禅山记.

具体课文内容如下：

烛之武退秦师

晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也.晋军函陵,秦军氾南.

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退.”公从之.辞曰：“臣之壮也,犹不如人；今老矣,无能为也已.”公曰：“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也.然郑亡,子亦有不利焉!”许之.

夜缒而出,见秦伯,曰：“秦、晋围郑,郑既知亡矣.若亡郑而有益于君,敢以烦执事.越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害.且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也.夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之.”秦伯说,与郑人盟.使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还.

子犯请击之.公曰：“不可.微夫人之力不及此.因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武.吾其还也.”亦去之.

荆轲刺秦王

秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界.

太子丹恐惧,乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰：“微太子言,臣愿得谒之.今行而无信,则秦未可亲也.夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家.诚能得樊将军首,与燕督亢之地图,奉献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报（太子）.”太子曰：“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之!”

荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,曰：“秦之遇将军,可谓深矣.父母宗族,皆为戮没.今闻樊将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”轲曰：“今有一言,可以解燕国之患,报将军之仇者,何如?”於期乃前曰：“为之奈何?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦王,秦王必喜而善见臣.臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣.将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣之日夜切齿拊心也,乃今得闻教!”遂自刎.

太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀.既已,不可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之.

于是太子预求天下之利匕首,得赵人徐夫人之匕首,取之百金,使工以药淬之.以试人,血濡缕,人无不立死者.乃为装遣荆轲.

燕国有勇士秦武阳,年十二,杀人,人不敢与忤视.乃令秦武阳为副.

荆轲有所待,欲与俱,其人居远未来,而为留待.

顷之未发,太子迟之.疑其有改悔,乃复请之曰：“日以尽矣,荆卿岂无意哉?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒, 叱太子曰：“今日往而不反者,竖子也!今提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱.今太子迟之,请辞决矣!”遂发.

太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之.至易水上,既祖,取道.高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣.又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声,士皆 瞋目,发尽上指冠.于是荆轲遂就车而去,终已不顾.

既至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉.

嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王,愿举国为内臣.比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙.恐惧不敢自陈,谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王.唯大王命之.”

秦王闻之,大喜.乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫.

荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进.至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰：“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前.”秦王谓轲曰：“起,取武阳所持图!”

轲既取图奉之, 发图,图穷而匕首见.因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之.未至身,秦王惊,自引而起,绝袖.拔剑,剑长,操其室.时恐急,剑坚,故不可立拔.

荆轲逐秦王,秦王还柱而走.群臣惊愕,卒起不意,尽失其度.而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵；诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上.方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之.

是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲.秦王方还柱走,卒惶急不知所为.左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲,断其左股.荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱.秦王复击轲,被八创.

轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰：“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也.”

左右既前,斩荆轲.秦王目眩良久.

鸿门宴

沛公军霸上,未得与项羽相见.沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之.”项羽大怒,曰：“旦日飨士卒,为击破沛公军!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门；沛公兵十万,在霸上.范增说项羽曰：“沛公居山东时,贪于财货,好美姬.今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小.吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也.急击勿失!”

楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良.张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰：“毋从俱死也!”张良曰：“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语.” 良乃入,具告沛公.沛公大惊,曰：“为之奈何?”张良曰：“谁为大王为此计者?”曰：“鲰生说我曰：‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也.’故听之.”良曰：“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰：“固不如也!且为之奈何?”张良曰：“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也.”沛公曰：“君安与项伯有故?”张良曰：“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之；今事有急,故幸来告良.”沛公曰：“孰与君少长?”良曰：“长于臣.”沛公曰：“君为我呼入,吾得兄事之.”张良出,要项伯.项伯即入见沛公.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰：“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也.”项伯许诺,谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王!”沛公曰：“诺.”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王,因言曰：“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也.不如因而善遇之.”项王许诺.

沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰：“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此.今者有小人之言,令将军与臣有郤”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之,不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮.项王、项伯东向坐；亚父南向坐—亚父者,范增也；沛公北向坐,张良西向侍.范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应.范增起,出,召项庄,谓曰：“君王为人不忍.若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之.不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿.寿毕,曰：“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞.”项王曰：“诺.”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击.于是张良至军门见樊哙.樊哙曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也.”哙曰：“此迫矣!臣请入,与之同命!”哙即带剑拥盾入军门.交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂.项王按剑而跽曰：“客何为者?”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也.”项王曰：“壮士!赐之卮酒!”则与斗卮酒.哙拜谢,起,立而饮之.项王曰：“赐之彘肩!”则与一生彘肩.樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之.项王曰：“壮士!能复饮乎?”樊哙曰：“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之.怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之.’今沛公先破秦入咸阳,豪毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来.故遣将守关者,备他盗出入与非常也.劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人.此亡秦之续耳,窃为大王不取也!”项王未有以应,曰：“坐!”樊哙从良坐.坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出.

沛公已出,项王使都尉陈平召沛公.沛公曰：“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰：“大行不顾细谨,大礼不辞小让.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为.”于是遂去.乃令张良留谢.良问曰：“大王来何操?”曰：“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父.会其怒,不敢献.公为我献之.”张良曰：“谨诺.”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里.沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行.沛公谓张良曰：“从此道至吾军,不过二十里耳.度我至军中,公乃入.”沛公已去,间至军中.张良入谢,曰：“沛公不胜杯杓,不能辞.谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下；玉斗一双,再拜奉大将军足下.”项王曰：“沛公安在?”良曰：“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣.”项王则受璧,置之坐上.亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰：“唉!竖子不足与谋!夺项王天下者,必沛公也!吾属今为之虏矣!”

沛公至军,立诛杀曹无伤.

兰亭集序

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右.引以为流觞曲水,列坐其次.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.

是日也,天朗气清,惠风和畅.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也.

夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀.况修短随化,终期于尽.古人云：“死生亦大矣!”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也.后之览者,亦将有感于斯文.

赤壁赋

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之.歌曰：“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一方.”客有吹洞箫者,倚歌而和之.其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.

苏子愀然,正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀,乌鹊南飞.’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌.山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”

客喜而笑,洗盏更酌.肴核既尽,杯盘狼籍.相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.

游褒禅山记

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也.距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也.距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也.

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也.由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞.余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇.有怠而欲出者,曰：“不出,火且尽.”遂与之俱出.盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少.盖其又深,则其至又加少矣.方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也.既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也.

于是余有叹焉.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众；险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔；尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也.

四人者：庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父.至和元年七月某日,临川王某记.