阅读下面的文言文,完成1—6题阅江楼记宋濂金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气。逮我皇帝定鼎于兹,始足
阅读下面的文言文,完成 1—6 题
阅江楼记
宋濂
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐, 类 皆偏据一方,无以应山川之王气。逮我皇帝定鼎于兹,始足以当之。 由是声教所暨,罔间朔南,存神穆清,与天同体,虽一豫一游,亦可为天下后世法。
京城之西北有狮子山,自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯,蟠绕其下。上以其地雄胜,诏建楼于巅,与民同游观之乐,遂锡(通赐)嘉名为 “ 阅江 ” 云。
登览之顷,万象森列,千载之秘,一旦轩露。岂非天造地设,以俟夫一统之君,而开千万世之伟观者欤?当风日清美,法驾幸临,升其崇椒,凭阑遥瞩,必悠然而动遐思。见江汉 之 朝宗,诸侯之述职,城池之高深,关阨(通隘)之严固,必曰 “ 此朕栉风沐雨战胜攻取之所致也。 ” 中夏之广,益思有 以 保之。见波涛之浩荡,风帆之上下,番舶接迹而来庭(通廷),蛮琛(珍宝)联肩而入贡,必曰: “ 此朕德绥威服,覃及内外之所及也。 ” 四陲之远,益思有以柔之。见两岸之间,四郊之上,耕人有炙肤皲足之烦,农女有捋桑行馌之勤,必曰: “ 此朕拔诸水火而登于衽席者也。 ” 万方之民,益思有 以 安之。触类而推,不一而足。 臣知斯楼之建,皇上所以发舒精神,因物兴感,无不寓其致治之思,奚止阅夫长江而已哉。
彼临春、结绮(阁名),非不华矣;齐云、落星(楼名),非不高矣。不过乐管弦之淫响,藏燕、赵之艳姬,一旋踵间而感慨系之,臣不知其为何说也。虽然,长江发源岷山,委蛇七千余里而始入海,白涌碧翻。六朝之时,往往倚之为 天堑 。令则南北一家,视为安流,无所事乎战争矣。然则果谁之力欤?逢掖(宽袖的衣服)之士,有登斯楼而阅斯江者,当思帝圣德如天,荡荡难名,与神禹疏凿之功,同一罔极,忠君报上之心,其有不油然而兴者耶?
臣不 敏 ,奉旨撰记,欲上推宵旰图治之切者,勒诸贞岷(铭刻于碑石)。他若留连光景之辞,皆略而不陈,惧 亵 也。
1 .对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 ( )
A . 类 皆偏据一方 类:大抵、大致
B .往往倚之为天 堑 堑:壕沟
C .臣不 敏 ,奉旨撰记 敏:敏捷
D .皆略而不陈,惧 亵 也 亵:轻慢、亵渎
2 .下列各组句子中,加点的词语的意义和用法相同的一项是 ( )
A .自六朝迄 于 南唐 匹夫之有重 于 社稷也
B .亦可 为 天下后世法 为国者无使 为 积威之所截哉
C 见江汉 之 朝宗 文人画士之祸 之 烈至此哉
D .益思有 以 安之 以 其无礼于晋
3 .下列句子分别编为四组,全都说明“皇上励精图治功绩”的一组是 ( )
①逮我皇帝定鼎于兹,始足以当之
②声教所暨,罔间朔南,存神穆清,与天同体
③上以其地雄胜,诏建楼于巅
④今则南北一家,视为安流,无所事乎战争矣
⑤登览之顷,万象森列
⑥与神禹疏凿之功,同一罔极
A .①③④ B .②④⑥ C .①⑤⑥ D .②③⑤
4 .下列对原文有关内容的叙述和分析,不正确的一项是 ( )
A .这篇文章是作者奉皇上的旨意撰写的,故篇中多规颂之言,目的是追述皇上励精图 治的功绩。
B .皇上要在此处建“阅江楼”,是因为这里地势雄伟壮丽,想与百姓同享游览的乐趣。
C .这座楼的兴建,只是皇帝用来振奋精神的,借物抒发各种感慨,寄寓使天下大治的愿望,并不只是为了观赏长江的风景。
D .在本文中,作者借“阅江楼”的兴建一事,对皇上极尽赞美之词,显示了他是一个阿谀奉承、唯利是图的小人。
5 .将材料中画横线的句子翻译成现代汉语
( 1 )由是声教所暨,罔间朔南,存神穆清,与天同体,虽一豫一游,亦可为天下后世法。
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1 . C ( 敏:聪明)
2 . B ( A 到,在; C 取独,的; D 用来,因为)
3 . B (①说明我朝皇帝和王气的关系 ③句是皇上建造阅江楼的原因 ⑤句是登楼所见)4 . D (评价不当)
5 .( 1 )从此,声威教化施及南北,无所阻隔,涵养精神,和穆清平,与上天融为一体,即使是一次娱乐,一次游玩也值得天下的臣民和后世效法。
( 2 )我知道这个楼的兴建,是皇上用来振奋精神的。由不同的事物而产生各种的感慨(或借以抒发各种感慨),无不寄寓着使天下大治的愿望,哪里仅仅是为了观赏长江风景呢?
6 .黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁
[译文](仅供参考)
金陵是帝王居住的地方。从六朝到南唐,大抵都是偏安一方,不能与山川出现的王气相称。到了我大明皇帝定都在这里,才足以与王气相当。从此,声威教化施及南北,无所阻隔,涵养精神,和穆清平,与天同为一体,即使是一次娱乐,一次游玩也值得天下后世效法。在京城的西北方有座狮子山,从卢龙山蜿蜒伸来。长江犹如虹霓一样盘绕在它的脚下。皇上因这里地势雄伟壮丽,诏令在山顶上建造一座楼,与百姓同享游览的乐趣。于是,赐给它一个美好的名字叫做“阅江”。
登上阅江楼眺望的时候,可以见到各种景物纷然罗列,似乎千载奥秘一下子全部显露出来。这难道不是天造地设,等待那一统天下的君王,而展现出千秋万代的奇伟壮观的景色吗?当风清日丽,皇上光临,登上高山之巅,凭栏远眺,遐想一定会悠然而生。看到那长江、汉水,滔滔东去,各地的官员纷纷前来述职,城高池深,关隘险固,这时一定会说:“这是我栉风沐雨,征战攻取才得到的啊!中华土地这样广阔,更感到要想办法来保住它。”看到那波涛浩浩荡荡,张满风帆的船只随着波浪上下起伏,海外的船舶接道来朝,南方的珍宝争相入贡,一定会说:“这是我用恩德安抚、凭威力降服,恩泽传布到内外才达到的。四方的边境这样遥远,更感到要想办法去怀柔远人。”看到那长江两岸、四郊的田野上,耕地的人有烈日烤晒皮肤,寒风冻裂双脚的痛苦,农家女子有采桑送饭的辛勤,一定会说:“这是被我从水火中拯救出来,安置在床席上的人。天下有这样多的臣民,就更觉得要想办法让他们安居乐业。”接触到类似的事物,便引起联想,不止一桩。我知道这个楼的兴建,是皇上用来振奋精神的。由不同的事物而产生各种的感慨,无不寄寓着使天下大治的想法,哪里仅仅是为了赏阅长江呢!
那临春楼、结绮楼,不是不华美;齐云楼、落星楼不是不高大。但它只不过是用来演奏放荡的乐曲,收藏燕赵的美女。转瞬之间便使人为之感叹,我不知道这到底该怎样去解释。虽然如此,长江发源于岷山,逶迤七千余里而流入东海,白浪奔腾,碧波翻卷。六朝的时候,常常凭借它作为防御敌人的天然屏障。现在则已南北一家,把长江看作一条和平的江水,无须用来进行战争了。那末,这究竟是谁的力量呢?读书人有登上这座楼而观赏这长江风景的,应当想到皇上的圣德如青天一样,浩荡宏伟,难以称说,与神禹开山引水的功业同样是无边无际的。忠于君王,报答皇上的心情,难道能不油然而生吗
我很愚钝,奉皇上的旨意撰写这篇记文。希望借此列述皇帝夙兴夜寐操劳治国的功绩,铭刻在精美的碑石上。其他如留连风光景色的言辞,都去不写,唯恐有所亵渎啊!
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