邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。

Question

邹忌讽齐王纳谏

       邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
       于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
       王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进； 期年之后，虽欲言，无可进者 。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
       孙叔敖为楚令尹 ^① ，一国吏民皆来贺。有一老父 ^② 衣粗衣，冠白冠，后来吊 ^③ ，孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢 ^④ ，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说。 身已贵而骄人者民去之 ，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之 ^⑤ 。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教！”父曰：“位已高而意益下 ^⑥ ，官益大而心益小 ^⑦ ，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！” （选自《贾谊传》）
       注释：①令尹：楚国官名，相当于宰相。②老父：指老人。③吊：哀悼，吊唁。④垢（gòu）：通“诟”，辱骂。⑤患处之：祸患就会降临到他那里。⑥意益下：指为人更谦恭。⑦心益小：思想越谨慎小心。
1．下面划线词意思相同的一组是

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A． 一 国吏民皆来贺    有 一 老父粗衣
B． 孰 视之，自以为不如    吾 孰 与徐公美
C．朝服 衣 冠    有一老父 衣 粗衣
D．徐公不若君之 美 也    吾妻之 美 我
2．解释下面划线的词。
A． 闻 寡人之耳者受下赏（              ）
B．宫妇左右莫不 私 王（              ）
C．数月之后，时时而 间 进（              ）
D．敬受命，愿闻 余 教（              ）
3．将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）期年之后，虽欲言，无可进者。
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（2）身已贵而骄人者民去之。
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4．甲、乙两段所谈的都是“进言纳谏”之事，其中“邹忌”和“老父”的劝说方式有什么不同？二者的成功劝说对我们今天的人际交往有什么启示？
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Answer 1

1．C
2．A．闻：使……听到
     B．私：偏爱
     C．间：间或，偶然。
     D．余：其余的。
3．（1）一年之后，即使有人想进言，也没有什么可以进谏的了。
     （2）身份显贵以后就对别人傲慢的人，老百姓就会离开他。
4．邹忌用暗示、类比的方式委婉规劝，易被人接受。老父以吊唁这种极端的方式规劝，有极强的警示性、寓意性，但不容易被人接受，若不遇贤者，恐有祸患。
     启示：一是被劝者要从善如流，虚心、诚心接受他人的规劝。
               二是劝人者要敢于进言，天下人管天下事。
               三是我们说话要注意对象，要讲究方式方法。（意思对即可）