参考以下译文,指出商鞅的主张和孔子以民为本的仁政有没有矛盾?加以说明篇章：孝公任用卫鞅后不久,打算变更法度,又恐怕天下人议论自己.卫鞅说：“行动犹豫不决,就不会搞出名堂,办事犹

Question

参考以下译文,指出商鞅的主张和孔子以民为本的仁政有没有矛盾?加以说明
篇章：
孝公任用卫鞅后不久,打算变更法度,又恐怕天下人议论自己.卫鞅说：“行动犹豫不决,就不会搞出名堂,办事犹豫不决就不会成功.况且超出常人的行为,本来就常被世俗非议；有独道见解的人,一定会被一般人嘲笑.愚蠢的人事成之后都弄不明白,聪明的人事先就能预见将要发生的事情.不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们共享成功的欢乐.探讨最高道德的人不与世俗合流,成就大业的人不与一般人共谋.因此,圣人只要能够使国家强盛,就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓,就不必遵循旧的礼制.”孝公说：“讲的好.”甘龙说：“不是这样.圣人不改变民俗而施以教化,聪明的人不改变成法而治理国家.顺应民风民俗而施教化,不费力就能成功；沿袭成法而治理国家,官吏习惯而百姓安定.”卫鞅说：“甘龙所说的,是世俗的说法啊.一般人安于旧有的习俗,而读书人拘泥于书本上的见闻.这两种人奉公守法还可以,但不能和他们谈论成法以外的改革.三代礼制不同而都能统一天下,五伯法制不一而都能各霸一方.聪明的人制定法度,愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制,寻常的人被礼制约束.”杜挚说：“没有百倍的利益,就不能改变成法；没有十倍的功效,就不能更换旧器.仿效成法没有过失,遵循旧礼不会出偏差.
指出商鞅的主张和孔子以民为本的仁政有没有矛盾?详细说明

Answer 1

商鞅是站在国家的立场,而儒家是站在人民的立场.
商鞅主张可以激进的改变,而儒家主张循序渐进的新民.
商鞅主张不受就制度法规的影响,而儒家是尽量遵循习惯的制度.
基本上,两者是针锋相对的.犹如太极的黑白.