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阅读下面的文字,完成各题(9分)自然与古典范曾中国是屹立于世界东方的文明古国,之所以数千年不倒,有其文化血脉上的根源。在历史朝代的更迭转换之中,中国文化的血

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阅读下面的文字,完成各题(9分)

自然与古典

范 曾

中国是屹立于世界东方的文明古国,之所以数千年不倒,有其文化血脉上的根源。在历史朝代的更迭转换之中,中国文化的血脉从未间断。经过数千年的磨砺、融合、凝聚、发展,它已经独具神采,博大精深。中国文化孕育出的艺术奇葩自古以来都重视艺术家的人格完善,追求真善美的统一、人与自然万物和谐一体,而这已凝铸成中华民族璀璨文化的神髓。

自然,用最简略的语言讲,就是自在而怡然的大存在。为什么自在?因为它天然合理、它恰到好处,它不需要人们主观地给予它什么,所以说它自在;为什么怡然?因为它不是人创设的、不是人构想的,它在亿万年前已经存在,自在而怡然的存在,所以叫自然。

宇宙大自然大不可方。我们在宇宙面前唯一的选择是什么?敬畏。我曾经问过宇航员杨利伟,我说你能不能用最简单的一句话告诉我你在天上的感觉?杨利伟想了一下,他说:“我感到人是多么伟大,人又是多么渺小。”

我们讲回归古典,不是复古主义。因为古典也是一个博大精深、大不可方的存在。回归到古典的什么地方去?这个是我们要思考的问题。东方和西方都曾经有过一个寻根的文化行为。比如讲中国唐宋八大家(韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩),他们提出回归古典是回归到什么地方呢?在他们看来,八代(三国、西晋、东晋、宋、齐、梁、陈、隋)已经衰落了。当然,诸位不要以为中国这几百年就没有好东西,他们只是整体上感到八代的文章比汉代的差了。

我们讲西欧文艺复兴,因为经过了公元4世纪到14世纪的黑暗,忽然他们感到希腊的阳光是多么明媚、那里的雕塑是多么辉煌、希伯来文里面充满了多么美妙的思想。因此,在意大利文艺复兴时代,它的回归是回归到古希腊的精神。这种回归也是在更高层次上的回归,而绝不是重复。譬如讲意大利文艺复兴时期出现的但丁,大家都知道,恩格斯讲但丁是中世纪最后一个诗人,近代第一个诗人。他的《神曲》能够把教皇打到地狱、把他的情人送到天堂,在当时是人文主义思想的一个辉煌旗帜。但丁回归古典的精神是回归古希腊那种人文主义的精神。因为我们要谈到回归古典,回归自然,所以我先在概念上加以说明。

简单地说,自然就是自在怡然的大存在。回归古典就是隔着一个相当的朝代来追述那时候的辉煌。

1.对下列关于“回归古典”的理解,正确的一项是(    )

A.“回归古典”属于文化建设,从本质上说是一种文化寻根行为,东西方的回归古典都有一个共同的目标指向。

B.今天我们所讲的“回归古典”,与当年唐宋八大家所提的回归古典,从根本上说都是要恢复雄健的文风。

C.当代西方社会的“回归古典”的价值取向,是借鉴当年文艺复兴的经验,将人文主义的精神发扬光大。

D.所谓“回归古典”,绝不是对传统优秀文化的简单恢复与再现,而主要是更高精神层面的回归。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的的一项是(    )

A.宇宙大自然大不可方,伟大而又渺小的人类在自然面前,只能以敬畏的态度待之。

B.中国数千年的文明史中,造成封建王朝不断更替的原因,首先在于文化的消亡断绝。

C.对真善美的统一、人与自然万物和谐一体的追求,构成了璀璨的中华民族文化的神髓。

D.所谓自然有两层含义,一是“天然合理、恰到好处”,二是不能也不必经任何人工干预。

3.下列推断,不符合原文意思的一项是 (    )

A.中国文化的血脉既然已经延续数千年,我们有理由相信,其未来也一定会更加通畅。

B.讲人与自然万物和谐一体,并非意味着人类在与自然相处时必须保持无所作为的心态。

C.引但丁创作《神曲》的例子,意在强调“我们讲回归古典”,就是要回归人文主义精神。     

D.回归古典是每隔若干年代来追述前世的辉煌,只要历史延续,回归古典就永远不会终结。

 

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答案和解析
1.D 2.B 3.C 1. 分 析:A项,东西方回归古典的主张目标并不一致;B项,错在“恢复雄健的文风”,今天的回归古典,并非着眼于文风;C项,根据文义,当代西方社会根本不存在回归古典的主张,纯属...
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