阅读下面的文言文，完成下列题。况钟，字伯律，靖安人。初以吏事尚书吕震，奇其才，荐授仪制司主事。迁郎中。宣德五年，帝以郡守多

Question

　　阅读下面的文言文，完成下列题。

　　况钟，字伯律，靖安人。初以吏事尚书吕震，奇其才，荐授仪制司主事。迁郎中。

　　宣德五年，帝以郡守多不称职，会苏州等九府缺，皆雄剧地，命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书蹇义、胡濙等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。钟乘传至府。初视事，群吏环立请判牒，钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止。吏大喜，谓太守暗，易欺。越三日，召诘之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若强我行；若辈舞文久，罪当死。”立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。钟乃蠲烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。清军御史李立勾军暴，同知张徽承风指，动以酷刑抑配平人。钟疏免百六十人，役止终本身者千二百四十人。属县逋赋四年，凡七百六十余万石。钟请量折以钞，为部议所格，然自是颇蠲减。又言：“近奉诏募人佃官民荒田，官田准民田起科，无人种者除赋额。昆山诸县民以死徙从军除籍者……减税。其他官田没海者，赋额犹存，宜皆如诏书从事。臣所领七县，（粮税）轻重不均。……乞敕所司处置。”帝悉报许。当是时，屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。凡忱所行善政，钟皆协力成之。所积济农仓粟岁数十万石，振荒之外，以代民间杂办及逋租。其为政，纤悉周密。尝置二簿识民善恶，以行劝惩。又置通关勘合簿，防出纳奸伪。置纲运簿，防运夫侵盗。置馆夫簿，防非理需求。兴利除害，不遗余力。锄豪强，植良善，民奉之若神。

　　钟虽起刀笔，然重学校，礼文儒，单门寒士多见振赡。有邹亮者，献诗于钟。钟欲荐之，或为匿名书毁亮。钟曰：“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝，召授吏、刑二部司务，迁御史。

　　钟尝丁母忧，郡民诣阙乞留。诏起复。正统六年，秩满当迁，部民二万余人，走诉巡按御史张文昌，乞再任。诏进正三品俸，仍视府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，为立祠。

　　钟刚正廉洁，孜孜爱民，前后守苏者莫能及。钟之后李从智、朱胜相继知苏州，咸奉敕从事，然敕书委寄不如钟矣。

（选自《明史》第一六一卷·况钟传）

(1)

对下列句子中加粗词语解释不正确的一项是
[　　]
A．	钟用尚书蹇 义 、胡濙等荐，擢知苏州　　提升官职
B．	锄豪强， 植 良善　　培 植 ，帮助
C．	宜皆如诏书 从 事　　应该
D．	钟尝丁母 忧 　　忧愁

(2)

下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是
[　　]
A．	初 以 吏事尚书吕震，奇其才 长安君何 以 自托于赵
B．	命部、院臣举 其 属之廉能者补之 安陵君 其 许寡人
C．	有邹亮者，献诗 于 钟 激 于 义而死焉者
D．	或 为 匿名书毁亮 以相如功大，拜 为 上卿

(3)

下列对原文有关内容的概括和分析，错误的一项是
[　　]
A．	况钟年轻时得到尚书吕震的赏识，被推荐授于官职，后因尚书蹇义、胡濙等推荐做了苏州知府。
B．	况钟刚到苏州的时候，装着办事无主意的样子，僚属都认为他容易对付，他摸清情况后，严厉惩治了那些贪虐庸懦的官员。
C．	况钟做苏州知府时为民“兴利除害”，上疏为160人免去了平民改为军籍之事，为1240人免除了身负的军役……他锄豪强，植良善，做了很多对民有利之事。
D．	况钟任满时，当地百姓都跑到巡按御史张文昌那里，请求让况钟再任，去世时，官员百姓都为他哭泣，请求为他立祠。

(4)

把下列文言文翻译成现代汉语。

诗云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”－－言举斯心加诸彼而已。（《齐桓晋文之事》）

译文： ________

今王田猎于此，百姓……举欣欣然有喜色而相告曰：“吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？”此无他，与民同乐也。（《庄暴见孟子》）

译文： ________

虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。（《弈秋》）

译文： ________

Answer 1

答案：1．D;2．A;3．C;
解析：
(1) （应为“丧事”） (2) （均表示“凭”的意思，“凭官吏的身份／凭什么”；B项“他们的／一定要”　　C项“向／被”　　D项“写作／因为”） (3) （“为1240人免除了身负的军役”的说法不当，“役止终本身者千二百四十人”意思是说这1240人服军役到只到自身，不再让他们的子女因他而服军役） (4) 　　《诗经》上说：“给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。”－－说的就是拿这样的心（思想感情）施加到他人身上罢了。 　　如果大王您在这里打猎，老百姓能够都高高兴兴地显示出（流露出）喜悦的神色并且相互转告说：“我们的大王大概（差不多）身体很健康吧，要不然他老人家怎么能够打猎呢？”那么这种情形的出现没有其他原因，就是您大王与民同乐的结果。 　　这个人虽然是与那个人一同跟随弈秋学习棋艺的，但学习成绩却比不上那个人啊。这是因为这个人的智力不如那个人吗？答案是明确的：不是这样。 　　附：文言文参考译文 　　况钟，字伯律，是江西靖安人。起初为尚书吕震属吏，吕震对他才能感到惊异，推荐授予他仪制司主事之官，后又升为郎中。 　　宣德五年，明宣宗因为感到各地郡守大多不能称职，又正逢苏州等九府缺少知府，这九府都是重要难治之地，于是命令六部及都察院大臣推荐属下廉正有能力的官吏补各府之缺。况钟得到尚书蹇义、胡濙等人举荐，升任苏州知府，宣宗特赐诰敕而派遣他前往。苏州地区赋役繁重，豪强猾吏舞文弄墨以奸求利，是号称最难治之地。况钟乘驿站车马来到苏州府。他刚到任时，群吏围立在四周请他写下判牒。况钟装作不懂，向左右请教询问，一切按照属吏们的意图去办。群吏大喜，说知府昏暗好欺骗。过了三天，况钟召集群吏责问他们道：“前某件事应该办，你们阻止我；某件事不该办，你们强让我去作，你们这群人，舞文弄墨已久，罪该处死。”当即下令打死几人，将属僚中贪赃暴虐庸暗懦弱的全都罢黜，全府上下大为震动，全都奉法行事。况钟于是免除烦荷之征，定立教民条文，事情有不便于民的，即上书朝廷讲明。清军御史李立在匈补军户时为政暴虐，府同知张徽秉承李立的心思，动辄用酷刑压制平民改配军籍。况钟上疏奏免一百六十人，只役及本人的一千二百四十人。苏州府属县拖欠的赋税共四年未收齐，总计七百六十余万石。况钟请求适当改为征钞，被户部部议时否决，但从此后颇有所蠲免和减征。况钟又曾上言：“近来奉诏召募百姓租种官民荒田，官田按照民田科征，没有人种的田地则免除赋税额。昆山等县百姓因为死亡、迁徙、从军而除掉户籍的，减去赋税。其他官田被海水淹没的，赋税额却依然存在，应当都按照诏书的规定办理。臣所管辖的七县，税粮税轻重不均。……请求敕令有关机构处理。”宣宗都予以批准。当时，多次下诏减轻苏州、松江的重赋。况钟和巡抚周忱精心计划，奏免赋税七十余万石。凡是周忱所推行的善政，况钟都协助大力办成。所积累的济农仓存粟每年有几十万石，用来振济灾荒之外，还用来代交民间杂办赋役和拖欠的租赋。况钟为政，纤悉而且周密，他曾设置两本簿籍记录乡民的善恶，用来进行劝善惩恶；又设立通关勘合簿，防止出纳时行奸作伪；设立纲运簿，防止运夫偷盗侵没；设立馆夫簿，防止无理的需求。他兴利除害，不遗余力，铲锄豪强，扶植良善，民间将他奉若神明。 　　况钟虽然出身于刀笔吏，却重视学校教育，礼敬文人儒士，贫寒之家的读书人多有受到他帮助的。有个名叫邹亮的人，献诗给况钟，况钟想要推荐他，有人写了匿名书信诋毁邹亮，况钟说道：“这是想让我更快地帮邹亮成名。”当即奏明朝廷，朝廷召授邹亮吏、刑二部司务，后升任御史。 　　钟曾遭母丧，府中百姓前往朝廷请求他留任，朝廷为此下诏命他戴孝起复留任。正统六年，况钟任期已满应当升迁，府中百姓二万余人，前往巡按御史张文昌投诉，请求让况钟继续任职。皇上下诏进况钟食正三品俸禄，仍然留任知府。次年十二月，况钟死于任上。苏州府吏民相聚哭悼，为他立祠致祭。 　　况钟刚正廉洁，孜孜爱民，在他前后任苏州知府的都不能象他一样。况钟死后李从智、朱胜相继为苏州知府，也都是奉敕书行事，但是敕书中信用倚靠的程度都赶不上况钟了。