战争被认为是文明历程中的剑与火，是人类文明的特殊现象。阅读材料，回答问题材料一天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。--孔子《论语•季氏》春秋

Question

战争被认为是文明历程中的剑与火，是人类文明的特殊现象。阅读材料，回答问题
材料一    天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
--孔子《论语•季氏》
春秋无义战。彼善于此，则有之矣。佂者上伐下也，敌国不相征也。--《孟子》
杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，白重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。
--《墨子》
知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，没战必殆。
--《孙子兵法》
（1）指出材料一中孟子和墨子的观点，并指出这些观点产生的共同背景。
（2）据材料一结合所学知识，指出孔子和孟子的思想基础是什么？简要评价孟子的观点。
（3）根据材料一结合所学知识，孙武的战争观点与墨子的观点矛盾吗？为什么？
材料二   1938年，日军攻占南京后，进行了长达六周之久的烧杀抢掠，致使三十多万人丧生；1942年，美英苏中等26个国家签署《联合国家宣言》，旨在共同消灭敌人。
（4）《联合国家宣言》的签署有何历史意义？
材料三    俄罗斯著名历史学家克柳切夫斯基说过：“如果丧失对历史的记忆，我们的心灵就会在黑暗中消失”……2014年2月，十二届全国人大第七次会议经过表决通过，决定将每年的9月3日确定为“中国人民抗日战争胜利纪念日”“。
（5）请依据所学知识指出中国确定“抗日战争胜利纪念日”“有什么现实意义？

Answer 1

（1）根据材料“春秋无义战．彼善于此，则有之矣．佂者上伐下也，敌国不相征也．--《孟子》”可知，孟子的观点是春秋无义战；根据材料“杀一人，谓之不义，必有一死罪矣．若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，白重不义，必有百死罪矣．”可知，墨子的观点是非攻．根据材料一“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出．”可知，孟子和墨子的这些观点产生的共同背景是：诸侯国之间不断进行战争，社会动荡．
（2）据材料一结合所学知识可知，孔子和孟子的思想基础是“仁”“礼”，孔子提出“仁”和“礼”，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑杀；孟子反对一切战争，提出以“仁政”治国和“民贵君轻”的民本思想，但是孟子反对一切战争是不恰当的，应该支持正义战争．
（3）根据材料一结合所学知识，孙武的战争观点与墨子的观点是不矛盾的，孙武的观点是从战略战术角度研究战争胜负条件，属于军事学范畴；而墨子的观点是从国家人民的利益出发反对不义战争，属于社会学范畴．
（4）1942年1月1日，美、英、苏、中等26国的代表在美国首都华盛顿签署了《联合国家宣言》，标志着国际反法西斯联盟正式建立，它团结了可以团结的力量，孤立了法西斯侵略势力，对最后战胜法西斯国家起了决定性作用．
（5）本题主要考查学生的学以致用能力，属开放性试题，言之有理即可．围绕“铭记历史，珍爱和平；唤起人们对和平的向往和坚守，避免悲剧重演，共同维护二战胜利成果和国际公平正义，开场人类更加美好的未来．”
作答即可．
故答案为：
（1）观点：孟子：春秋无义战；墨子：非攻．背景：诸侯国之间不断进行战争，社会动荡．（言之有理也可）
（2）思想基础：“仁”“礼”；  评价孟子：孟子反对一切战争是不恰当的，应该支持正义战争．（言之有理也可）
（3）不矛盾．孙武的观点是从战略战术角度研究战争胜负条件，属于军事学范畴．墨子的观点是从国家人民的利益出发反对不义战争，属于社会学范畴．（言之有理也可）
（4）意义：标志着国际反法西斯联盟正式建立．它团结了可以团结的力量，孤立了法西斯侵略势力，对最后战胜法西斯国家起了决定性作用．
（5）铭记历史，珍爱和平；唤起人们对和平的向往和坚守，避免悲剧重演；共同维护二战胜利成果和国际公平正义，开场人类更加美好的未来．（言之有理亦可）